亚里士多德在《雅典政制》中说：“如果单从今天发生的事情研究梭伦当日的意图，而不是从他的法律的其他方面来做判断，那是不公平的。”对此观点理解正确的是
| A．当时对梭伦的研究都是有失公允的 | B．研究梭伦只能从其宪法中寻找依据 |
| C．对梭伦的研究应该坚持全面的观点 | D．任何历史研究都不能以现在为出发点 |
土耳其、印度民族解放运动的相同点不包括
| A．都是在一战的影响下爆发的 |
| B．都由本国民族资产阶级领导 |
| C．斗争中人民群众都发挥了主力军作用 |
| D．斗争过程都持续高涨直至最终取得胜利 |
有人说“凯末尔革命开创了现代民族解放运动史这一类型的先声”。这里所说的“这一类型”是指
| A．民族资产阶级领导的民族民主革命 |
| B．具有浓厚宗教色彩的民族民主革命 |
| C．在十月革命影响下的民族民主革命 |
| D．发生在西亚地区的民族民主革命 |
关于凯末尔主义中的世俗主义，下列说法不正确的是
| A．宗教与政治分离 | B．宗教与教育分离 |
| C．消灭宗教 | D．宗教仅是私人信仰问题 |
凯末尔曾作为社会形象大使，戴上大礼帽，穿着晚礼服，出现在国人中间。他倡导服饰改革主要是为了
| A．促进民族工业的发展 | B．显示民族文化的特色 |
| C．彻底改变社会的风尚 | D．打击旧的腐朽势力 |
土耳其共和国建立后，凯末尔以苏俄为师，采取的发展经济的措施是
| A．大力发展国家主义 | B．大力发展私营企业 |
| C．实行战时共产主义 | D．农、轻、重协调发展 |