杰斐逊认为:“如果国内外一切政务,事无巨细,均集中在作为一切权力中心的华盛顿的话,一个政府部门对与另一个政府部门的牵制就成为无力的了,并且变为和我们与之分离的那个政府(指英国政府)同样的腐败和暴虐了。”在此杰斐逊意在强调( )
A.三权分立 | B.中央集权 | C.地方分权 | D.民主共和 |
下图是中国近代某著名杂志创刊号目录的局图。下列言论属于该杂志提出并倡导的应是()
A.“中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为?” |
B.“中国要警惕右,但主要防止‘左’” |
C.“急起直追,当以科学与人权并重” |
D.“一切反动派都是纸老虎” |
严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了()
A.维新派的民权意识 | B.严复的中体西用观点 |
C.严复接受了进化论的思想 | D.维新派的民主共和主张 |
19世纪90年代末,某著述刊出后,在当时中国的思想界产生了很大影响,但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教,实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是()
A.《海国图志》 | B.《孔子改制考》 |
C.《变法通议》 | D.《天演论》 |
民国时期有人撰文说:“他是中国思想界的一个清道夫,他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂,怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是()
A.魏源 | B.康有为 | C.梁启超 | D.陈独秀 |
左立夫《中学毕业生的切身问题》:“我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织、风俗、制度,都是过渡时代、‘青黄不接’——新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产:使得国内的军政、民政以及工商百业,都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。”材料中所言“制度……过渡”在近代中国应始于()
A.维新变法 | B.辛亥革命 | C.新文化运动 | D.五四运动 |