赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是：（ ）
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。”下列措施没能体现这一观点的是：
| A．汉武帝推行内外朝制 | B．隋唐实行三省六部制 |
| C．宋朝增设参知政事等 | D．元朝时设置了中书省 |
马克垚在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期最有可能的是：
| A．虚君实相，实行君主立宪制 | B．宰相成为国家的实际决策者 |
| C．皇权和相权的矛盾尤为突出 | D．君主专制与中央集权缺一不可 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建到帝制是第一次转型。下列表述符合其特征的是：
| A．由“公天下’’到“家天下” |
| B．由君主专制向君主立宪制转变 |
| C．由原始社会向奴隶社会转变 |
| D．由贵族政治向官僚政治转变 |
中国古代某一朝代出现“时则有叛国而无叛郡”的现象。这说明当时：
①分封制和郡县制并行 ②郡县制有利于国家统一
③郡县制能够消除内乱 ④分封制有利于加强王权
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
秦始皇建立的封建中央集权制度与西周政治制度相比，主要特点是：
①确立皇权的至高无上②世卿世禄制③中央和地方的行政机构均没有独立性④从中央到地方的官吏均由皇帝任免
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |