中央集权相对于地方分权而言，是地方政府服从中央政府的政策法令、地方官吏由中央政府任免的行政制度，下列说法正确的是( )
| A．西周分封制下的诸侯要服从周王的命令，所以分封制的实质就是中央集权制 |
| B．商鞅变法时，废分封、行县制，所以说中央集权制至迟出现于战国时期 |
| C．秦王嬴政统一中国后建立中央集权制，从此中国历史进入黑暗时代 |
| D．中央集权制是封建自然经济的产物，不可能存在于商品经济发达的资本主义国家 |
马克垚认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有:
①黄宗羲“工商皆本”②陆九渊“心即理也”
③顾炎武“以天下之权，寄天下之人”④王夫之“循天下之公”
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张( )
| A．征收工商税以减轻农民负担 | B．实行农商并举的经济政策 |
| C．加强政府调控以平抑粮食价格 | D．发挥市场作用促进商品流通 |
宋明理学历经几百年发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响，宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展（）
①完成了理论化、思辨化的过程②认为世界的本原是“民为贵”
③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神
| A．①②③④ | B．①③ | C．②③ | D．①②③ |
有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是( )
| A．陆九渊 | B．董仲舒 | C．孔子 | D．朱熹 |
《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调君主应（ )
| A．加强集权 | B．独尊儒术 | C．推行教化 | D．实施仁政 |