“运用不断翻新的各种艺术形式和艺术技巧从各个角度和各个侧面，表现出一种更高意义的真实，内心的真实，从而反映出世界的荒诞，人生的虚无和生存的荒谬。”具有这一创作风格的文学作品
| A．表达了对资产阶级“理性王国”的失望 |
| B．通过发掘人类感情世界来反对封建制度 |
| C．典型再现社会风貌并揭露和批判社会罪恶 |
| D．表现了垄断资本主义形成以来的精神危机 |
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道: “18世纪末叶, 欧洲人对中国的钦佩开始消逝……欧洲人开始对中国的自然资源比对中国的文化更感兴趣。”欧洲人对中国的态度发生转变的根本原因是（）
| A．新航路的开辟 | B．欧洲国家的殖民扩张 |
| C．工业革命的开展 | D．对中国文化的认识加深 |
17世纪，当非洲、美洲、亚洲很多国家和地区正遭受掠夺和灾难之时，荷兰已通过创办养老院、孤儿院和救济院，兴办医院，实行日常消费品低税政策等，过着富足的生活。荷兰这种兴盛局面出现的重要基础是（）
| A．成为“日不落”的殖民帝国 |
| B．击溃西班牙的“无敌舰队” |
| C．发动对法战争并取得胜利 |
| D．开展商业贸易和海外殖民 |
美国的《1787年宪法》体现的原则，不包括（）
| A．联邦制原则 | B．分权制衡原则 |
| C．民主原则 | D．民族平等原则 |
在全部罗马法的内容中，“私法”部分是精华，其特点是保护私有财产和承认个人人格。“私法”在当时的意义在于（）
| A．调节社会和经济生活中的纠纷 |
| B．保证人人都能享有法律赋予的权利 |
| C．维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫 |
| D．促进商品经济和贸易的发展 |
作家路遥在《平凡的世界》中描述到：“田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了”。田福堂感到痛苦的“散伙”实质上是（）
| A．农村生产资料所有制变革 |
| B．现代农业发展模式的创建 |
| C．对农业合作化运动的否定 |
| D．中国农民面对现实的创举 |