汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”。但其曾孙汉宣帝却说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎
”此处所谓“霸王道”，是指（ ）
| A．道家思想 | B．墨家思想 |
| C．法家思想 | D．严刑峻法 |
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调( )
| A．城邦公民的平等 | B．军事对城邦的重要性 |
| C．共同的宗教信仰 | D．血缘对城邦维系的作用 |
史料记载，公元1384年9月14~ 28日皇宫收到奏章1160件，共计3291件政务。“庶务丛集……人主以一身统御天下，不可无辅臣”。于是()
| A．立左右丞相辅佐全国政务 |
| B．建中朝参与军国要务 |
| C．设置殿阁大学士以备顾问 |
| D．由议政大臣会议共议 |
宋朝“收乡长、镇将之权悉归于县，收县之权悉归于州，收州之权悉归于监司，收监司之权悉归于朝廷。”这一做法( )
| A．使中央集权得到加强 |
| B．削弱了地方割据的物质基础 |
| C．提高了地方行政效率 |
| D．造成了地方政府人浮于事 |
汉代中央机构中的九卿更多是办理皇室内廷事务的家务官，到了唐代，六部尚书明显成为管理国家政务的机构。这种变化反映了()
| A．皇权的显著削弱 | B．中央集权的强化 |
| C．政治制度的成熟 | D．选官制度的成熟 |
西方的学者这样评价秦 朝及统治者：“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于()
| A．从血缘政治向官僚政治转变 |
| B．从军功政治向文治政治转变 |
| C．从地方分权向中央集权转变 |
| D．从分权政治向专制政治转变 |