上海师范大学教授萧功秦指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”观点 | D．辛亥革命时期的民主共和思想 |
国际联盟盟约：凡任何战争或战争威胁，不论其直接或间接涉及联盟任何会员国，皆为有关联盟全体之事，联盟应采取措施，以保持各国间之和平。这体现了国联遵循（）
| A．民族自决 | B．委任统治 | C．集体安全 | D．大国一致 |
1918年《西方的没落》带着一战的创伤与反省出现在德国的书店里，从此围绕“西方的没落”的争议一直在持续。书中的“西方”指的是（）
| A．美国、日本 | B．欧洲 | C．苏联 | D．德国 |
后期印象主义绘画以荷兰画家凡·高最为著名，下列属于他的作品的是（）
①《向日葵》②《星月夜》③《伏尔加河上的纤夫》 ④《日出·印象》
| A．①② | B．③④ | C．①③④ | D．②③④ |
15世纪下半叶以来，科学技术取得了辉煌成就。下列表述不正确的是（）
| A．牛顿在《自然哲学中的数学原理》一书中解释了潮汐的成因 |
| B．达尔文的《物种起源》，给予上帝创造万物说以致命一击 |
| C．法拉第发现电磁感应现象，提出发电机的理论基础 |
| D．互联网技术的发展让人们的认知趋于一致 |
是启蒙运动最卓越的代表人物之一，他在阐述“主权在民”的政治理性的同时，认为知识的进步有害于人类的幸福。这里的 应填入（）
| A．洛克 | B．伏尔泰 | C．孟德斯鸠 | D．卢梭 |