上海师范大学教授萧功秦指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识。而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
| A．明末清初的“工商皆本”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”观点 | D．辛亥革命时期的民主共和思想 |
辛亥革命前，没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人视为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”“满奴”。这最能体现 ( )。
| A．政治革命起了移风易俗的作用 |
| B．政治革命引起了人们审美观念的变化 |
| C．人们的平等观念增强 |
| D．民众盲目模仿西方生活方式 |
1913年章太炎在报上刊登征婚广告，条件是：以湖北籍女子为限；须文理清顺；大家闺秀；要不沾染学堂中平等自由之恶习；有从夫之美德。其开创风气的表现是 ( )。
| A．婚礼简约 | B．自主择偶 |
| C．自由恋爱 | D．夫妻平等 |
辛亥革命后，社会上流传着一首打油诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳。脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。”对该诗的理解不正确的是( )。
| A．诗中涉及服饰改革和不缠足两种社会现象 |
| B．当时服饰改革迅速推广到全国各地 |
| C．服饰改革紧跟社会变革的步伐 |
| D．辛亥革命推动了国人服饰的变化 |
下面这组图片反映了近代以来中国女子服饰的变化，产生这一变化的社会原因有 ( )。
①服饰质地和款式的不同 ②社会变革的推动 ③“欧风美雨”的影响
④人们思想观念的变化
| A．①② | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这一民谣的出现最有可能与下列哪一史实有关( )。
| A．新文化运动 | B．五四运动 |
| C．辛亥革命 | D．抗日战争 |