阅读下面的文字，完成后面题目。
加尔各答的天使
1997年9月10日，印度的加尔各答。一场隆重的葬礼正在举行，逝者的遗体被12个印度人高高地抬起来，所有在场的人全部下跪，包括印度总理。当逝者的遗体抬过大街时，两边大楼上的人全部下楼来，没有人觉得有资格比她站得更高。
这是印度各界人士以及来自世界各地的吊唁者为被称为“加尔各答的天使”的特蕾莎修女举行国葬。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去流下哀伤的眼泪。
1910年，特蕾莎修女出生在南斯拉夫联邦的马其顿共和国。12岁时，善良博爱的天性使她对慈善事业着迷，并加入天主教的儿童慈善会。她后来回忆说：“我那时就意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。”15岁时，与姐姐一起来到印度接受传教士训练。18岁时，她来到了被尼赫鲁称为“噩梦之城”的加尔各答。
从1929年到1946年，特蕾莎修女在加尔各答的一所女子学校任教，事业虽然神圣，但学校里的女孩几乎都是出生于印度的上层社会。这个优越的环境与更加广大、更加真实的印度无关。1948年，她用仅有的一点积蓄，创办了一所露天学校，专门收留失学的流浪儿童。1950年，她创办了印度爱德修女会，并为它制订了教规，凡教会成员都要定下“贫困、贞洁和服从”的誓约。她解释说：“要爱穷人，了解穷人，我们自己必须是穷人。”
1952年，她在加尔各答的一座寺庙旁建起了“垂死贫民收容所”，让那些垂死的贫民在弥留之际享受一下人间的温暖。这一举动惹恼了寺庙的和尚，他们扬言要杀死这些垂死者。特蕾莎修女用身体挡住大门，大声地说：“你们要杀就杀死我吧。让这些垂死的人平静而尊严地去死吧。”说着，双手合十，双眼紧闭。她无所畏惧的气概震慑了闹事者，和尚们没趣地走了。到80年代末，大约有3万名身患不治之症而无家可归的人，在这里度过最后的日子。当有人问“挽救这些患有不治之症的人是否值得”时，她很吃惊，因为这样的提问与她的人生观格格不入。
特蕾莎修女到处奔走呼号，并将教皇保罗六世访问印度期间赠给她的一部高级轿车卖掉，成立了加尔各答唯一的麻风病防治中心，开始大量收留麻风病人。在贝鲁特的战区，在埃塞俄比亚的饥民区、在非洲爱滋病蔓延区都留下了她衰弱而坚定的身影。她甚至只身到科索沃交战区解救被围的妇女儿童，交战双方听说特蕾莎修女进入战区，立即停火，待她带走妇女儿童，双方又马上开火。当时的联合国秘书长安南听到消息后说：“连我也做不到的，她做到了。”
她创建的组织所有的钱物都是人们捐赠的，并无偿提供给贫病无力的人。世界上最有钱的公司都愿意把钱捐给她，到她逝世前，她的组织有四亿多美元的资产，有7000多名正式工作人员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在115个国家，管理着543个收容站、孤儿院和爱滋病防治中心。可是，她住的地方唯一的电器是一部电话。她穿的衣服，一共只有三套，而且自己换洗……
1979年，特蕾莎修女被授予诺贝尔和平奖。她在颁奖仪式上的即兴讲话中说：“这项荣誉我个人不配领受，我只是一个群体的代表，我不过是汪洋中的一滴水”，“没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人在我而言就是基督，她是那时那刻世上唯一的人……”
在颁奖仪式上，特蕾莎修女还做了一件匪夷所思的事。她对主持者发出了真诚的呼吁：客人们能否不享用例行的盛宴，把盛宴的费用捐给她的组织。因为这100多人享用的盛宴，可以让1500名加尔各答的穷人吃一天饱饭，结果出席颁奖仪式的人一致同意取消宴会，把节省出的1700美元赠给了特蕾莎修女，她所获得的奖金也全部做了慈善基金。
特蕾莎修女18次被提名为“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并屡次当选。2009年10月，特蕾莎修女被诺贝尔基金会评为“诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者”（共3位，另外两位是马丁·路德·金和爱因斯坦）。
大地上远处有个修女，
她穿梭于又臭又脏的废墟，
与那四季踏遍天涯海角，
含泪说着爱要爱到心痛。
…… ……
香港歌手郑秀文的名曲《加尔各答的天使》，将特蕾莎修女平凡而伟大的形象永远定格在了道德的天空……下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
| A．特蕾莎修女善良博爱的天性使她从小就对慈善事业着迷，并加入天主教的儿童慈善会。12岁时她就说过：“我意识到我有一个使命，就是去帮助穷人。” |
| B．特蕾莎修女之所以建立“垂死贫民收容所”，是因为在她的价值观里，每一个人的每时每刻都应该拥有人的尊严。 |
| C．特蕾莎修女18次被提名为“年度最受尊敬人物”中的“十大最受尊敬女性”之一，并且是诺贝尔基金会评出的“诺贝尔奖百年历史上最受崇敬的获奖者”。 |
| D．爱德修女会成员都要定下“贫困、贞洁和服从”的誓约。拒绝出身富有的人加入，因为“要爱穷人，了解穷人，我们自己必须是穷人。” |
E．特蕾莎修女认为“爱要爱到心痛”，这表明特蕾莎修女的所作所为是一种发自内心的悲悯情怀，而不仅仅是出于觉悟和理念。特蕾莎修女为什么被称为“天使”？请根据文本从她的行为、思想以及影响等方面分析说明。
特蕾莎修女身上有哪些优秀品格？请根据文本概括说明。
“没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的。”对特蕾莎修女的这一观点你怎样理解，有怎样的看法，结合文本并联系现实阐述说明。
阅读下面的文字，回答后面题目。
塔上有棵树
刘志坚
我的居室临河。河的那面有座古塔，塔上有棵树。那树挺立在塔顶之上，和我隔着一段空间为邻。
那树不很高大，但很古老。树叶纷披，撑一团墨绿。郁郁葱葱，四季不凋。有人说它是胡椒树，也有人说它是香樟树。那树是怎么上去的?有人说那树的种耔，一定是小鸟衔上去的，也有人说是修塔人遗落的。这都不重要，重要的是因了这树，这千年古塔，才有了生机的葱笼和生命的蓬勃。
塔之树，是一曲生命之歌。
塔是锥形的。塔顶原有三个相叠的宝瓶，远远看去，像一串葫芦。那里没有土壤，没有泉水。塔树只能在一层薄薄的尘埃里，在砖头的缝隙里存活。这是生命的奇迹。它从诞生的那一天起，就注定了它不能在沃野里扎根，不能在旷野里扶风摇云。它只能在那一无所有的塔尖，以自己的坚韧和顽强，经营自己的日子。它面对大地，却得不到大地气脉的挟持，它面对江河，却得不到江河涓滴的滋润。生地的失位，这不是它自己的选择。落脚绝地，使它失去很多，更增加了它生的困厄和艰辛。
风吹来，雪飘来，风暴和雷击也劈面而来，它都无法回避，它只能挺身相迎。烈日炎炎，炙烤着它，从墨出到日落，也只能苦苦地支撑着。风刀霜剑严相遇，它只能默默地忍受看。塔之树是不幸的，时时都在承受着大自然的磨难。它又是幸运的，它远离尘嚣，地面上的树，被砍了一茬又一茬，大片的森林都从地面上消失了，而它却躲过了人世间的劫难。还有那年，日本飞机来轰炸古城，从空中撒落的炸弹，撞落了塔尖上的宝瓶，塔树却安然无恙。而今。它是活得更古拙而宁静了。
塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人。它默默地俯览大地，闲闲地静观江河在流、城市在变。静观世人一代一代地在繁衍，繁衍出城市的进步和文明，也繁衍出许多的荒谬和悲欢离合的故事。
每天，它第一个迎接朝阳，最后送走落日。风从哪里来，雨往哪儿去，春花秋月何时了，它都知道。因为大自然的风云变幻，都在他头上演绎。
它独立云空，与月儿相守，与星星对峙，与行云为伍，也与寂寞为邻。一任脚下的江河，水涨水落，一任身边的野草，草绿草黄。它只伴随大自然的韵律，守着属于自己的那一份天籁。
塔树立于塔顶，脚下是拥挤的人，头上是拥挤的星。它像一位禅者，昭示世人，保持自己的独立和秉性，不坠风尘。把人间的富贵荣华，看做是身边的野草闲花。把地上走动的人，看做是天上流动的云。它面对人世间的对对错错，天上的日升月落，也只闲闲而观，默默无语。它无喜无悲，无功过得失。它以自己的方式存在着，撑一团生命的绿。它不成材，成材又如何?它不结果，结果又如何?它崇尚的只是大自然。金风乍起时。偶然也垂下一片两片落叶，或者从塔顶坠下几缕清香，不知是为了它生命的真实存在，还是为了回报塔身立足的那片土地。
我常坐于窗前，和它对视。它存在的本身，就时时在启示：生地的不详。不是自己的选择。但生命价值的定位和升华，应由自己来主宰。只有禁得起风雨的磨难。才能显示出生命的本色。
塔树立身塔顶，失去大地的滋润，却也逃过了人间劫难。祸福消长，得失在天。作者抓住塔上的树的哪些特点来展开议论抒情的?(2分)
文中说“塔之树，是一曲生命之歌”，具体表现在哪些方面?(2分)
如何理解“塔树像从大自然的炼狱里脱颖而出的一位哲人”这句话的意思?(4分)
请联系自身实际，分条陈述，塔上的树带给你的那些启示。(4分)
阅读下面的文字，回答后面的题目。
永远的门邵宝健
江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管房内的现代化摆设是愈来愈多了。
这八九户人家中，有两户是一人独居—单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。
郑若奎就住在潘雪娥隔壁。
“你早。”他向她致意。
“出去啊?”她回话，随即擦身而过。
多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。
潘雪娥大概过了四十了吧。苗条得有点单薄，瓜子睑，肤色白皙，五官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作。邻层们很不解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。
郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此，他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点儿驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯。只是那双眼睛大大的，总烁着年轻的光，烁着他的渴望。
回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。
他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内，有时他也到井边，洗衣服，洗碗，洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回到屋子里。
一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。
一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是这只花瓶永久性的所在。除此以外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。
从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能铺造得出的那种温馨。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清洌洌，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。
同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁—潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。
于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。
秋季的一个微雨清晨。郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”
潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊?”
傍晚，雨止了，她下班回来了，却不见他回家来。
即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏脉搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。
这普通的院子里就有了哭泣。
那位潘雪娥没有哭，但眼睛却委实是红红的。
花圈。一只又一只。
那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。
没几天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。
人们在整理画师的遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。
当搬开那只老式竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。
门!墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。
人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此!
邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。
不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，“哇”她喊出声来——黄钢拉手是平面的，门和门框平滑如壁。
一扇画在墙上的门！人们为什么会“对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情”?(2分)
在又一次“缺乏温情”的寒喧之后，郑若奎猝然离世。这一情节安排在文中有何作用?(3分)
简析小说结尾部分的特点和艺术效果。
小说叙述了—个爱情悲剧故事。请结合作品谈谈造成男女主人公爱情悲剧的原因。(4分)
阅读下面的文言语段，完成后面的问题。(4分)
庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
(选自《战国策》)
(1)解释加点的词。(每词l分，共2分)
①庞恭与太子质于邯郸质：②今邯郸去大梁也远于市去：
(2)请根据上文，解释成语“三人成虎”的意思。(2分)
阅读下面一段文字，完成后面题目。
不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出—种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为。特贝曾经在卡那里群岛上研究黑猩猩的学习行为。他发现，如果给黑猩猩一根棍子，它们就会用棍子做出各种游戏行为：会用棍子互相赶来赶去，像人们赶鸭子似的；也会用棍子去取挂着的食物。经历过这种游戏的黑猩猩，在今后生活中容易学会使用棍子。同样，“捉迷藏”和追逐游戏，也使动物学会利用有利地形保护自己的本领。游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。
美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔·赖特认为，游戏不仅是学习．而且是“锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，哈得逊湾的北极熊冬季生活艰难，要花很大力气去捕捉海豹、鱼类，过着紧张的流浪生活。到了夏季，冰雪消融了，北极熊转移到陆上生活，这时，食物来源丰富了，北极熊不必为猎食而整天奔波。它们吃饱喝足了，就进行各种游戏，如摔跤、奔跑、追逐、滑坡等。夏季游戏好像体育运动，使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活和力量，这对于它们冬季捕食显然大有好处。因此，这两位学者提出“锻炼说”来朴充“学习说”。下列对“学习说”的理解不正确的—项是（）
| A．“学习说”是由美国加州大学神经生理学家汉斯·特贝和哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出的一种新假说。 |
| B．“学习说”认为游戏是一种实践性很强的学习行为。 |
| C．无论对幼小动物还是成年动物来说，在游戏中学习都十分重要。 |
| D．黑猩猩能用棍子做各种游戏是一种学习行为。 |
下列对文意的理解不正确的一项是（）
| A．北极熊夏天开展的像是体育运动的游戏，几乎没有“学习”的成分，可见“学习说”不能成立。 |
| B．“学习说”也认为游戏是一种锻炼，能锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力。 |
| C．动物在游戏中能获得大量的学习机会，能把自身的各种天赋技能和复杂的环境等巧妙地结合起来。 |
| D．“学习说”认为，动物在日常生活中表现出来的游戏行为，能使其从中学到必要的生存技能。 |
阅读下面的文章，完成后面题目。
花未眠
川端康成
我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。
花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！
画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。
毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。
凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只摘了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。
李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迥然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。
我家的狗产崽，小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗达高尚的写实精神。
去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出坂本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。坂本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次，作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。
我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。下列对文章内容的理解和赏析，正确的两项是（）
| A．发现海棠花未眠，使“我”对美的感受有了新的认识。 |
| B．文中说“它盛放，含有一种哀伤的美”与后文所说的进步就是接近死亡，意思是一致的。 |
| C．画家雷阿诺害怕进步，因为进步就会让他更接近死亡。 |
| D．我们仔细观赏画中花，是因为画中花比真花更美，更值得仔细品味。 |
E、“我”能感受到未眠之花的美，感受到岚山的美，是由于独处或人少，真正仔细观察它们的缘故。结合上下文，揣摩文中画线句子的含义。
答：________________________________________________________________反复阅读倒数第三段，根据文中的描述，结合生活体验，并发挥想象，用文字描绘你心目中日本京都晚霞图，进而体会作者写作本段的用意。
答：________________________________________________________________结合全文，说说作者通过邂逅发现海棠花的美这一非常平常的自然现象，引发了他对美的哪些深层次的思考与感悟？为了阐述这些思考与感悟，作者选用了哪些事例？
答：________________________________________________________________
________________________________________________________________