罗马法核心内容之一就是承认财产神圣不可侵犯，下列摘自《十二铜表法》的条款不能反映这一内容的是（ ）
| A．第一表：诉讼当事人一方过了午时仍不到庭的，长官应即判到庭的一方胜诉 |
| B．第五表：死者的财产需按其遗嘱进行处理 |
| C．第七表：橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之 |
| D．第八表：非法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金 |
在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )
| A．人们渴望得到上帝的救赎 | B．其符合基督教的信仰原则 |
| C．马丁·路德的积极倡导 | D．其蕴含了自由主义精神 |
马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了( )
| A．防止君主独裁的分权思想 | B．抨击等级制度的平等观念 |
| C．捍卫人民主权的民主理论 | D．反对贫富分化的经济主张 |
唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括( )
| A．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦 |
| B．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大 |
| C．印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求 |
| D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果 |
历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿，无罗经则不足以航海略地，而无印版则思想闭塞，学术停滞，不能人人读书。故欧洲今日之文明，其受福于此者不少。”从文明史的角度，对此认识不正确的是( )
| A．火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族 |
| B．指南针促进了新航路的开辟和地理大发现 |
| C．印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动 |
| D．三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服 |
古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )
| A．追求真理，理性思考 | B．认识你自己 |
| C．美德即知识 | D．批判神灵，挑战权威 |