建设服务型政府”和“让权力在阳光下运行”成为当前我国科学推进地方行政管理体制改革的新口号。纵观历代地方行政机构变迁。下列不属于其变迁规律的是（ ）
| A．中央集权是推动地方行政机构变迁的主因 |
| B．沿袭为主、变革为辅是历代地方行政机构变迁的主线 |
| C．县作为地方行政层级的基层组织，具有相对稳定性 |
| D．地方行政机构的权力不断增强，巩固了多民族国家的统一 |
“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。”此观点认为加强道德修养的主要途径是（）
| A．“致良知” | B．“格物致知” |
| C．“存天理，灭人欲” | D．“养浩然之气” |
中国传统文化提倡“忠、孝、廉、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的（）
| A．仁政学说 | B．天人感应 |
| C．理学思想 | D．经世致用 |
董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道。”此话强调，君主应（）
| A．以德治国 | B．依法治国 |
| C．强化王权 | D．顺应天意 |
安徽省无为县始建于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意。该县名源于春秋战国时期一位思想家的主张，他是（）
| A．老子 | B．朱熹 |
| C．董仲舒 | D．韩非子 |
孔子看到鲁国大夫季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这反映了孔子的思想主张是（）
| A．仁者爱人 | B．忠恕之道 |
| C．克己复礼 | D．中庸之道 |