英国著名经济学家约翰·梅纳德·凯因斯曾将1550至1650年这一时期描述如下：“近代世界编年史上，从未存在过对商人、投机者和暴发户来说如此持久、如此可贵的一个良机。在这些黄金般的岁月里，近代资本主义诞生了”。据此可知，凯因斯在此强调
| A．早期殖民扩张加快了资本的原始积累 | B．新航路的开辟引起了“价格革命” |
| C．近代西方国家采取重商主义经济政策 | D．西方资本主义萌芽出现于16世纪 |
战国时期的百家争鸣与欧洲文艺复兴运动的相似之处是( )
| A．都处于封建社会初步形成的铁器时代 | B．矛头都指向奴隶制残余 |
| C．都在政治制度、思想文化方面提出了新内容 | D．都在思想领域中重视人的作用 |
“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”( )
| A．泰勒斯 | B．普罗塔哥拉 | C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，主要不同( )
| A．讨论主题不同 | B．诞生的政治氛围不同 | C．价值取向不同 | D．所处的历史阶段不同 |
将近现代历史看作是以商品经济为特征的工业文明取代以自然经济为特征的农业文明的结果，主要表现为经济领域的工业化和市场化、政治领域的民主化和法制化、思想领域的理性化和科学化。以这种视野来研究历史属于
| A．全球史观 | B．革命史观 | C．唯物史观 | D．现代化史观 |
台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我
们可以推知她对全球化的态度是
| A．全球化大潮可迎不可拒 | B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 | D．全球化无异于洪水猛兽 |