阅读下列材料，回答问题：
材料一 东周时期（公元前770----公元前256年），王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。
----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 从19世纪中叶开始的，西方器物文明、制度文明、精神文明等各层面的文明都逐步传入我国。面对强势的西方文明的冲击，这一时期的中西文明交流是不平等的，中国处在明显的弱势的一方、带有被动性。这次的交流促进了中国文明发展的转型。
——摘引自袁行霈等主编《中华文明史》
材料三 在某种意义上说，20世纪历史的进程意味着西方的衰落。伦敦、巴黎和柏林不再左右世界的新闻。它们也不再控制世界上的帝国。受第二次世界大战的影响，传统的欧洲体系的崩溃已成为不可改变的事实……
----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四 中华人民共和国的成立，开创了中国历史的新纪元，也开启了新中国崭新而漫长的社会主义民主政治建设历程。六十年来，作为执政党的中国共产党，领导全国人民经过不懈的努力，……形成了具有中国特色的民主政治。
----普通高中课程标准实验教科书必修一
（1）根据材料一及所学知识，简要说明东周时期“社会经济发生根本变革”的具体内容并指出这一时期对中国历史发展进程产生的最重要影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，用史实概述近代前期先进中国人对西方器物文明、制度文明、精神文明的学习历程。
（3）根据材料三及结合所学知识说明“受第二次世界大战的影响，传统的欧洲体系的崩溃已成为不可改变的事实……”。并分析面对“欧洲体系的崩溃”促使西欧走向联合的原因
（4）根据材料四指出新中国成立初期（1949----1956年）民主政治建设、经济建设取得的巨大成就。
阅读材料，结合所学知识，回答问题：
材料一 王权还从来没有被套上这么多的“紧箍咒”。……后来随着“内阁制”的形成，王权又被进一步架空。化作一种由主要大臣组成的内阁会议的集体领导权，其负责对象也由原来的国王转变为议会。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 正是在这里，孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说第一次在政府体制的设计方面得到了较好的贯彻，现代民主政治的一些行之有效的制度性要素应运而生。
——马克垚主编《世界文明史》
费城会议图
（1）英国的哪一部文献给光荣革命后的王权套上了第一个“紧箍咒”？根据材料一简要指出后来英国王权进一步被架空的直接原因。
（2）根据材料二和所学知识指出：图片所示会议的主要成果是什么？这一成果的最大特点是什么？该成果是如何具体体现这一特点的？
阅读下面材料：
16世纪末，来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”┉问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
———李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
从医学、数学和天文学方面各举一例说明利玛窦的结论。你认为导致了李约瑟先生“问题”的根本原因是什么？
阅读下列材料
在欧洲历史上，有两次伟大的思想革命运动，即文艺复兴和启蒙运动。文艺复兴是启蒙运动的前奏和序幕，启蒙运动是规模更大、革命更深入和更彻底的新时代的文艺复兴
请回答：
（1）马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效老，借用他们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种语言，演出世界历史的新的一幕。”文中“久受崇敬的服装”具体是指什么？指出这场穿古装演新戏的文艺复兴运动产生的先决条件及思想内涵。
（2）18世纪，启蒙运动的中心在哪个国家？其主要原因何在？启蒙运动孕育和催化的直接实践是什么？
（3）启蒙运动所确立的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？
阅读下列材料：
材料一古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也，以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料二所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。
————顾炎武《日知录》
材料三一姓之兴旺，私也；而生民之生死，公也。若夫国祚之不长，为一姓言也。秦之所以获罪于万世者，私而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙长存，又岂天下之大公哉！
————王夫之《读通鉴论》
请回答：
（1）根据上述三则材料，概括黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张的共同点。(6分）
（2）结合所学知识，分析黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张产生的历史条件。
（3）谈谈你对黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张的看法。
古往今来，不同的政权组织形式体现了人类政治文明的多样性。
材料一:从独相到群相再到兼相，致使相权逐渐削弱，这既是我国集权体制下的政治制度发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。
——齐涛《资政通鉴·中国历代政治制度得失》
材料二:公元前6世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关。负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克里斯提尼创立新的五百人议事会，每部落选出50人参加，议员名额依据各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任，但公民一生只能担任两届议员。据记载，公元前431年雅典男性居民近17万人，其中，只有约四五万成年男性享有参政权利。材料三:雅典民主不是现代意义上的民主。现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政、议政、选举权和被选举权这样的权利。但雅典的民主，又是一个伟大的创举，它不是古代中国式的一个统治，一家之言。
——郭小凌《雅典民主制的得失》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出“从独相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的表现。
（2）根据材料二，概括雅典民主政治有何显著特点。(6分)
（3）结合所学知识指出，材料三中为什么说“雅典民主不是现代意义上的民主”？(6分)“伟大的创举”指什么？