近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非两洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之两洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷．愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是（ ）
| A．靠圣人治国不能代代常有 | B．西方靠“民众自治”可以长久 |
| C．否定清朝的政治制度 | D．“三代之政”不如西方民主政治 |
下图是辛亥革命时期的一幅漫画，对此解读正确的是 ( )
| A．武昌起义各地纷纷响应 | B．革命派大力弘扬民主 |
| C．革命隐藏着失败的危机 | D．共和政体已深入人心 |
在老百姓眼里，“康党”根本不值得半点同情，他们都是一群瞎折腾的“白脸奸臣”，正如维新派也将一般老百姓说成“愚民”、“群盲”不可救药一样。这说明 ( )
| A．维新变法的失败是因为百姓的反对 | B．民主宪政思想缺乏普遍的社会认同 |
| C．维新变法时期的中国民众愚昧落后 | D．维新变法违背了中国历史的发展潮流 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“我们发觉自己处于这样一个世界中……在这世界里，充满了流线型汽车、有轨电车和飞机……这世界是有史以来唯一的一种经济统治——工业文明的统治的一部分。它不但为西欧诸民族所分享，也为俄国人、美国人和日本人所分享，甚至还在某种程度上为中国人和印度人所分享。”下列现象体现这种“分享”的有 ( )
①文艺复兴②洋务运动③太平天国运动④形成垄断组织
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
法国政府曾向各国递交一份备忘录，为将要到来的议和定调子。其中写道：“由于各国使馆希望前往沿海或各国部队想要从沿海前往首都（北京），为了保持道路始终畅通起见，各国对某些地方进行军事占领。”该条文的核心内容最终写入了 ( )
| A．《南京条约》 | B．《天津条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
“杭州（南宋都城临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四，鼓游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”这不能说明 ( )
| A．临安城市商业发达 | B．临安夜市、早市相连 |
| C．政府加强管理商业 | D．商业活动无时间限制 |