(东汉)永元十三年，和帝下诏：“幽、并、凉州户口率少，边役众剧，束修良吏，进仕路狭。抚接夷狄，以人为本。”于是，将以前边郡“不满十万三岁一人”的标准降为“五万以下三岁举一人”，五万至十万口郡的由“三岁举一人”调整为“二岁举一人”。上述措施的主要目的是（ ）
| A．防止中原人口流失 | B．加强中央集权 |
| C．加强少数民族治理 | D．调集民力开发边疆 |
元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是
| A．以市民自然本色为主流 | B．以文人雅士抒情写志为主流 |
| C．体现汉族文人郁郁不得志的特征 | D．体现浪漫主义风格 |
“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。”提出这一主张的中国古代思想家是
| A．董仲舒 | B．程颢 | C．朱熹 | D．王守仁 |
儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
| A．坚决排斥了阴阳五行之说 | B．从批判时政转变为维护现实统治 |
| C．提出了“为政以德”的观点 | D．吸收了佛教和道教的思想精华 |
《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是
| A．孔子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬
| A．大一统 | B．皇权至上 | C．君权神授 | D．强化中央集权 |