《论语·卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”以下践行了孔子这种人生选择的是( )
| A．王位世袭制 | B．世卿世禄制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
《汉漠拉比法典》中称其条文是太阳和正义之神的旨意，《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意，《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，并未称是神意，相反，其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法
| A．否定宗教和神学 | B．重实际而不尚理论 |
| C．体现了自然法精神 | D．具有人文主义精神 |
海尔莫盖尼斯曾劝说苏格拉底：“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”由此得出的正确结论是
| A．雅典法庭并无公平与正义 | B．辩论对于民主是不利的 |
| C．程序公平不代表结果公正 | D．论证了君主专制合理性 |
某位学者在2015年12月说到，经过近70年的关税减免，基本上发达国家的平均关税都很低了，只有2%左右，发展中国家的关税水平也已降到9%左右，可供减免的空间其实也不大了。此言论意在说明
| A．经济全球化应向纵深发展 | B．欧洲关税同盟基本上已经实现 |
| C．南北贫富差距在逐步缩小 | D．国际政治经济新秩序逐步建立 |
1963年美苏英三国签署了《部分禁止核试验条约》。该条约全面禁止在大气层、外层空间和水下进行的一切核武器试验。西方部分政治家和学者认为该条约签订的目的是“减缓冷战期间的军备竞赛，和防止核武器试验造成地球大气中过量的放射性尘埃。”该条约的签订
| A．使美苏争霸格局出现实质缓和 | B．加强了美国与欧共体各国之间的合作 |
| C．恶化了社会主义国家间的关系 | D．促进了世界多极化趋势的进一步发展 |
近代某思想家认为，人类社会的文化习俗、科学、制度、道德和法律规范等都是从早先更原始更低级的形态发展而来，而这一发展是经由适应和淘汰过程而实现的，在此过程中，个体特性也会做出相应的调适。此观点
| A．是对社会发展的唯物主义解释 | B．为“人民主权说”提供了逻辑起点 |
| C．促进了浪漫主义在欧洲的产生 | D．为列强瓜分世界提供了理论依据 |