美国著名汉学家费正清在《观察中国》中指出：“20世纪50年代，中美两国内部都很团结，因为它们害怕外国‘共产主义’和外国‘帝国主义’的威胁。它们是一对类似的魔鬼，各自都把对方当成一种巨大的威胁，必须以新的严正态度来对待。”主要原因是
| A．国际关系格局的影响 | B．领导集团政策的不同 |
| C．中美综合国力的差异 | D．中美对外政策的差异 |
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
| A．促进文化教育普及 | B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．重建了人们的价值信仰 |
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时
| A．佛教传入颠覆了传统观念 | B．儒家伦理不畏社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教与儒家伦理抵触 |
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字 
| A．演变总趋势是由简到繁 | B．以图画文字为基础逐步演变发展 |
| C．都是由象形文字构成 | D．讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
| A．老子的无为而治思想 | B．韩非子的中央集权思想 |
| C．孟子的民贵君轻思想 | D．孔子的仁者爱人思想 |
历史学家波普尔说：“总之，不可能有一部‘真正如实表现过去，的历史，只能有对历史的解释，而且没有一种解释是最后的解释，因此每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调
| A．对历史的解释可以随心所欲 | B．研究历史规律没有意义 |
| C．历史不能复原，故无法证伪 | D．历史研究应体现鲜明的时代特色 |