“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是
| A．鸦片战争中新思想的代表者 | B．甲午战争后的资产阶级维新派 |
| C．辛亥革命时期的资产阶级革命派 | D．新文化运动中激进的知识分子 |
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是（）
| A．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 |
| B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服” |
| C．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会 |
| D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统的社会 |
早于孔子100多年的鲁国大夫减文仲，因为在国内“废六关”（毁掉阻碍商品流通的关卡）、“妾织蒲”（织蒲席出售，与民争利）被斥为“不仁”的人。孔子的学生子贡从事货殖（商业）也受到不安本分的指责。这从侧面反映出春秋时期（）
| A．大力推行重农抑商政策 | B．商人的社会地位不高 |
| C．儒家反对商业活动 | D．新兴商人日益活跃 |
西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向，在当时的中国最具典型意义的现象是（）
| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 |
| C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛，兼收并蓄 |
《史记·仲尼弟子列传》记载：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”材料反映了当时（）
| A．诸侯国的命运取决于读书人的智慧 |
| B．儒家思想被各国统治者所采纳 |
| C．知识分子阶层对政局产生重大影响 |
| D．百家争鸣加剧诸侯争霸的态势 |
老子提出“天法道，道法自然”的思想。有关这儿“道”的解释正确的是（）
| A．实为周代的典章制度概括 |
| B．摒除了“天命”的绝对权威 |
| C．包含着丰富的辩证法思想 |
| D．与“天道自然无为”意思一致 |