阅读下面文言语段，用/给两处划线语句断句。天下之事以利而合者-优题课

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分每小题3分）
周维城传
[清]张惠言
嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。

丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”
呜呼，市巷中固不乏士哉！
（节选自《茗柯文二编》卷下）
[注]①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺。③脱：偶尔。④嘿（mò）：悄悄地对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．未及属稿属：写

B．为余言周维城事甚具具：完备

C．遂大困，寻死富阳寻：不久

D．挟三百金之富阳贾贾：商人

下列句子中，全部表现周维城美好德行的一组是
①引父足怀中以卧②立许字以女③事虽剧，必时时至母所
④丰贾致富，有子三人⑤丰急令如故藏，诫勿言⑥拯一人者与一金

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥

下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．周维

城祖上世代

住在杭州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰弱。

B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。

C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。

D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故为之传，以遗后之修志者。
（2）凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。

文言文阅读

◇集居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。於是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．执问涂厕之刑人执：捉拿

B．于是襄子乃数豫让曰数：列举罪

过，指责。

C．范、中行氏皆众人遇我众人：像大多数人一样

D．于是襄子大义之义：认为……合乎正义

以下各组句子中，都能直接表明豫让为“义人”的一组是（）
①去而事智伯，智伯甚尊宠之。
②襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
③今智伯知我，我必为报仇而死。
④彼义人也，吾谨避之耳。
⑤既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
⑥臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。

A．②⑤⑥

B．③⑤⑥

C．①③⑥

D．②④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括不正确的—项是（）

A．豫让漆身为厉，吞炭为哑，残身苦行，宁愿使自己变得面目全非，也不愿用卑劣的方法获得成功，显示出豫让做人的基本准则。

B．豫让信奉“士为知己者死”的人生信条，智伯对于他有知遇之恩，所以他想方设法要为之复仇。对于这种“义”，赵襄子也是赏识的。

C．赵襄子没有被豫让杀死，是因为时刻提防，防范严密。豫让每次行刺都费尽心机，但都被赵襄子及时识破，而且当场被捉拿。

D．豫让最后一次行刺赵襄子以失败收场，赵襄子没有再次赦免他，但还是同意了他“请君之衣而击之”的要求，满足了他以这一特殊形式回报智伯的愿望。

把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。(《史记•屈原列传》)
_________________________________________________________________
(2) 然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
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（3）今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。
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文言文
又谓逵曰：“馆中禄薄，能以家来乎?”逵曰：“亲老不能涉险远。”桧徐曰：“当以百金为助。”逵唯唯而已。又遣所亲申前言，讽逵往谢，逵不答，桧滋怒，欲挤之，未及而死。帝临哭桧还，即迁逵著作佐郎兼权礼部员外郎。帝如景灵宫，秘省起居惟逵一人。帝屡目逵，即日命引见上殿，帝迎谓曰：“卿知之乎?始终皆朕自擢。自卿登第后，为大臣沮格，久不见卿。秦桧日荐士，未尝一语及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”诏充普安郡生府教授。逵奏：“言路久不通，乞广赐开纳，勿以微贱为间，庶几养成敢言之气。”帝嘉之。二十六年，迁著作郎，寻除起居郎。入谢，帝又曰：“秦桧炎炎，不附者惟卿一人。”逵曰：“臣不能效古人抗折权奸，但不与之同尔，然所以事丞相礼亦不敢阙。”又曰：“受陛下爵禄而奔走权门，臣不惟不敢，亦且不忍。”明年同知贡举，尽公考阅，以革旧弊，遂得王十朋、阎安中。……逵以疾求外，帝命国医王继先视疾，不可为矣。卒年四十一。帝为之抆泪叹息。逵尝自谓司马温公不近非色不取非财吾虽不肖庶几慕之。
下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（）

A．而逵对独当帝意当：适合

B．亲老不能涉险远亲老：亲人和老人

C．逵不答，桧滋怒滋：更加

D．寻除起居郎寻：不久

下列各句中“以”字的意义和用法，相同的一项是（）
①侩以实对②能以家来乎③当以百金为助
④以此知卿不附权贵⑤勿以微贱为间⑥尽公考阅，以革旧弊
⑦逵以疾求外

A．①③⑤

B．②④

C．⑤⑦

D．③④⑥

以下句子分别编为四组，能够表现赵逵不附权贵的一组是（）
①论君臣父子之情甚切，擢第一。②逵单车赴阙。③逵唯唯而已。
④讽逵往谢，逵不答。⑤帝为之抆泪叹息。

A．①④

B．②③⑤

C．①②⑤

D．③④

下列叙述不符合原文意思的一项是（）

A．赵逵读书能考察历代兴衰治乱事迹和当代名人贤士的行为节操，深入探讨研究，尊崇接近那些贤人。

B．赵逵中进士后因言论不合秦桧的心意而被罢免官职，后经皇帝询问才被任命为朝官，赴朝廷时，征税者迎合秦桧的心意搜查他的行囊。

C．赵逵在朝任官，秦桧既出言打击又想施惠拉拢，赵逵不为所动。秦桧死后，赵逵受皇帝信任升官。

D．赵逵直言奏告皇帝应广开言路使人敢言，后来他主管科举考试，能完全公正地考核察看考生，革除旧弊，选到了王十朋等人才。

断句和翻译。(9分)
(1)用“／”给文言文阅读材料中划线的句子断句。(3分)
逵尝自谓司马温公不近非色不取非财吾虽不肖庶几慕之
(2)翻译下面的句子。(6分)
①秦桧炎炎，不附者惟卿一人。
②臣不能效古人抗折权奸，但不与之同尔，然所以事丞相礼亦不敢阙。

赠四山童先生七十寿序
（明）吴廷翰
先生与予交最早，而亦最久。予少先生七岁，自十五六时，即与先生同笔研。三十后奔走旅食，去先生者十余年。迨归休，又二十年。中间赖以周旋规诲者，盖五十年如一日也。每与先生言，未尝不悚听。得其手书，未尝不佩服，正襟以读也。
先生负性甚刚，遇事果决无滞，人有过,面折之不少贷;或与谋议，则开心见诚，负屈者辄伸之，少有不平，若使之必直而后已。闻时事有疵，必加详驳，虽朝议阙失亦然。曰“如吾意则当如何如何”，观其辞旨气象，如古人引裾折槛，剖心漆身，使得志，皆能为之，将必以矫矫之声闻于天下也。惜也时格以脂韦软熟为文，而先生谠直无所依违，以故不能作举业语，遂弃之，曰“焉用是儿女子为哉！”
予每观天下人才，多为一时风气所移，日以披靡，间有特立独行能不为俗所变者，率皆沉滞。予取友四方，见其瑰玮卓荦、聪明特达、负经济之才、淹贯之学者，云集雾滃，予敢少之哉?然而直节不挠，正论不阿者，则固凤毛麟角矣。而使先生遂不能一振以见，予又以慨时格之未足以尽人才，岂独为先生哉？
今先生养高遵晦，偃仰林麓，躬耕以自给，或饭牛而歌，或披蓑而卧，或负斧而樵，或举艇而渔，随其所之，无不如意，则与徇时遂好，兀然而丧其所守者，所得孰多少哉？
先生居于江之滨，足不履城郭，人罕见其面。予尝以大雪造其庐，乃与予道寒暄，语少年事，历历不忘，甚款洽。曰：如我平生交，惟子知我，亦惟我知子。予曰：“先生知予，能以道义相益予者多。予知先生，而竟不能一援手以益，奈何？”曰：“子知我，我岂用世之人哉？”相与嗟叹久之。因设榻，予以事亟归，则谓之曰：“今年先生寿七十，四月八日当复来，为数日欢。”先生许诺。既而予绊不果行。乃陈君继直，予中表兄，先生之妻兄弟也。谓予当有言。予让不获命，曰：“是岂可属之他人哉？”乃历叙先生之生平如此。陈君持往以贺曰：“是不独为先生寿，可以观志士之风，君子之交矣。”
先生姓童氏，名贡。字宗夏，别号“四山”云。
注释：（1）脂韦软熟：脂韦，油脂和软皮。《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽如脂如韦以絜楹乎？”后因以“脂韦”比喻阿谀或圆滑。软熟，谓性情柔和圆熟。
对下列句子中词的解释，不正确的一项是（）

A．迨归休，又二十年迨：等到

B．每与先生言，未尝不悚听悚：恭敬

C．予每观天下人才，多为一时风气所移移: 推移

D．予以事亟归亟：急切

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．惜也时格以脂韦软熟为文其闻道也固先乎吾

B．自十五六时，即与先生同笔研陈涉少时，尝与人佣耕

C．或饭牛而歌，或披蓑而卧君子博学而日参省乎己

D．然而直节不挠，正论不阿者，则固凤毛麟角也。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．童先生为人正直诚恳，喜欢评议时事和表达自己的见解，言辞忠诚激烈，但也正因为其性格耿介不能或不愿写出迎合世俗喜好的文章，最终没能完成举业。

B．作者与童先生从十五六岁时就相识相交，五十年来从未分开过，因而相交甚厚；同时作者也从童先生那里得到很多规劝教诲，对童先生敬佩有加。

C．作者对童先生隐居山林的生活给予了充分的肯定，作者认为童先生与那些委屈自己，曲全世俗的喜好，却不能保住自己的性格操守的人相比，是值得的。

D．童先生了解作者，并能够在做人的道义方面给作者以帮助和引导；作者了解童先生，却感慨不能给童先生什么帮助，虽有作者自谦的成分，亦可见两人的君子之交。

把原文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生负性甚刚，遇事果决无滞，人有过，面折之不少贷。
（2）予尝以大雪造其庐，乃与予道寒暄，语少年事，历历不忘，甚款洽。

文言文阅读(19分)阅读下面的文言文。
《寓山注》序祁彪佳
予家高士里，固山阴道上也。家旁小山，若有夙缘者，其名曰“寓”。往予童稚时，季超、止祥两兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。予时亦捧土作婴儿戏。迨后余二十年，松渐高，石亦渐古，季超兄辄弃去，余则委置于丛篁灌莽中。予自引疾南归，偶一过之，于二十年前情事，若有感触焉者。于是卜筑之兴，遂勃不可遏，此开园之始末也。
卜筑之初，仅欲三五楹而止。客有指点之者，某可亭，某可榭。予听之漠然，以为意不及此。及于徘徊数回，不觉问客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可无者。前役未罢，辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出。每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐，便有别辟之境地，若为天开。以故兴愈鼓，趣亦愈浓。朝而出，暮而归。祁寒盛暑，体粟汗浃，不以为苦。两年以来，橐中如洗。予亦病而愈，愈而复病，此开园之痴癖也。
园尽有山之三面，其下平田十余亩，水石半之，室庐与花木半之。其他轩与斋类，而幽敞各极其致。室与山房类，而高下分标共胜。与夫为桥、为榭、为径、为峰，参差点缀。大抵虚者实之，实者虚之；聚者散之，散者聚之；险者夷之，夷者险之。如良医之治病，攻补互投；如良将之治兵，奇正并用；如名手作画，不使一笔不灵；如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。
园开于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，斋与轩亦已就绪。迨于中夏，经营复始。凡一百余日，曲池穿牗，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑，乃可以称园矣。此开园之岁月也。
至于园以外山川之丽，古称万壑千岩；园以内花木之繁，不止七松五柳。四时之景，都堪泛月迎风；三径之中，自可呼云醉雪。此予亦不暇缕述之矣。（有改动）
对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ▲ ）

A．两兄以斗粟易之易：换取

B．于是卜筑之兴，遂勃不可遏勃；兴起的样子

C．险者夷之，夷者险之夷：使……平坦

D．四时之景，都堪泛月迎风堪：堪称

下列句子中，全部表现作者“卜筑之兴”的一组是（ ▲ ）
①于二十年前情事，若有感触焉者②辄于胸怀所及，不觉领异拔新，迫之而出
③每至路穷径险，则极虑穷思，形诸梦寐④朝而出，暮而归
⑤虚者实之，实者虚之⑥曲池穿牖，飞沼拂几，绿映朱栏，丹流翠壑

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③④

D．②⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ▲ ）

A．作者和家旁的寓山好像有夙缘，儿时哥哥在山中劳作，他也在旁边游戏，经历变故引病南归后，偶过而有所感，便一步步将它建成了景色优美的园林。

B．山园兴建之初，作者仅想造三五间房子，对客人的建议也漠然，但万壑千岩的丽景和哥哥未罢的工程使其兴趣愈发浓厚，不惧奇寒酷暑，耗尽了家财，建园成痴。

C．园巾水石、花木互相映衬，桥、榭、径、峰参差点缀，轩斋深幽宽敞极尽情趣，各类房屋各显其妙；园内外的景色，赏心悦目，令人陶醉。

D．文章从“始末”“痴癖”“营构”“岁月”等方面介绍开园的过程，虽然每节各述一个方面，但“兴”“趣”贯

穿始终，各节叙事互为补充，似断实连。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）剔石栽松，躬荷畚锸，手足为之胼胝。
译文：▲
（2）客有指点之者，某可亭，某可榭。
译文：▲
（3）如名流作文，不使一语不韵。此开园之营构也。
译文：▲