阅读下面文字,回答问题(6分)秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑-优题课

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
纵囚论
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也，宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也，此岂近于人情哉？
或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子；盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”
“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为转德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情；不立异以为高，不逆情以干誉。”
【注】三王：指夏禹、商汤、周文周武。
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．录大辟囚三百余人大辟：指死刑
B．此岂近于人情哉人情：人之常情
C．不意其必来以冀免冀：希望
D．吾见上下交相贼以成此名也贼：残害
2．下列句子中加点字的意义、用法相同的一组是（）
A．于兹六年矣覆杯水于坳堂之上
B．若屡为之若事不济，此乃天也
C．约其自归以就死木欣欣以向荣
D．乃罪大恶极臣乃敢上璧
3．下列各句中作者认可的君王“施恩德”行为的一项是（）
A．录大辟囚三百余人，纵使还家
B．而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔
C．大意其必来而纵之
D．纵而来归，杀之无赦
4．下列分析不符合原文意见的一项是（）
A．《纵囚论》历来被认为是我国古代说理文中名篇，文章以观点鲜明、逻辑严密、中心突出取胜。
B．欧阳修认为，唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”，是统治者博取好名声的假仁假义的行为，不可为天下之常法。
C．在欧阳修看来，那些罪大恶极的犯人能按期归来，是因为他们估计到这样做了，定能得到皇帝的赦免，并不是皇帝恩德深入人心的结果。
D．作者认为“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的举动，只有君子才做得到，小人是不可能做到的。这反映出作者思想的局限性。
5．把画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宁以义死，不苟幸生
译文：________________________________________________________________________
（2）不立异以为高，不逆情以干誉。
译文：________________________________________________________________________
（一）

阅读下面的文言文，完成9—12题。
相州昼锦①堂记
欧阳修
仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季予不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛②，不足为公荣；桓圭衮裳③，不足为公贵。惟德被生民．而功施社稷．勒之金石．播之声诗，以耀后世，而垂无穷：此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉?
公在至和中，尝以武康之节夕来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄．盖不以昔人所夸者为荣．而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
[注]①昼锦：据《汉书》载，项羽曾经说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改“夜”为“昼”命名厅堂，以示荣耀。
②大纛：古代军队或仪仗队的大旗。③桓圭：古代公爵所执的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇帝和三公所穿的礼服。
9．对下列句中加点词语的解释有误的一项是
A．相与骈肩累迹累：重叠
B．岂止夸一时而荣一乡荣：荣耀
C．以遗相人遗：留给
D．所以铭彝鼎而被弦歌者铭：铭记
10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A．富贵而归故乡图穷而匕首见
B．买臣见弃于其妻侥幸得志于一时
C．昔人比之衣锦之荣者也人非生而知之者
D．乃作昼锦之堂于后圃嬴乃夷门抱关者也
11．下列句子分别编为四组，全都反映韩琦有美德的一组是
①世有令德，为时名卿
②乃作昼锦之堂于后圃
③既又刻诗于石，以遗相人
④其言以快恩仇、矜名誉为可薄
⑤临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色
⑥措天下于泰山之安
A.①④⑥ B.②③④C.①③⑤ D.②⑤⑥
12．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是
A.本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建“昼锦堂”一事，旌扬韩琦有高风亮节。
B.主要叙述韩琦年轻时即高中科举，当时很有声望，虽身居高位却不以此自我夸耀。
C.文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。
D.作者虽未登“昼锦堂”，却为能诵读魏国公之诗而高兴，因钦敬其为人而写此文。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。
译文：
（2）惟德被生民．而功施社稷．勒之金石．播之声诗，以耀后世，而垂无穷。
译文：
（3）其言以快恩仇、矜名誉为可薄．盖不以昔人所夸者为荣．而以为戒。
译文：

阅读下面文言文，完成1－8题
梅圣俞诗集序
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感奋之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞①，少以荫补②为吏，累举进士，辄抑于有司。困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐。郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公③尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗，论之详矣，故不复云。
（选自《四部丛刊》）
【注】①梅尧臣:字圣俞，北宋诗人。少年举进士不第，仁宗时赐进士出身，多任小吏，仕途上不得志。②荫yìn补:子孙因前辈功勋而得官为“荫”，官吏或缺被选充职为“补”。梅尧臣26岁时因叔父梅询荫补为太庙斋郎。③王文康公：王曙，宋仁宗时宰相。
1．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
A．盖愈穷则愈工。穷：生活贫穷。
B．以道羁臣寡妇之所叹。羁：寄居或停留在外地。
D．犹从辟书，为人之佐。辟书：聘书，指接受某部门长官的聘请。
C．虽知之深，亦不果荐也。荐：推荐。
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．①世既知之矣，而未有荐于上者。②因索于其家，得其遗稿千余篇。
B．①予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之。②不知其穷之久而将老也!
C．①非诗之能穷人。②而写人情之难言。
D．①若使其幸得用于朝廷。②其为文章，简古纯粹。
3．下列句子中补充出的内容不符合原文的一项是
A．(梅圣俞)辄抑于有司B．(语诗者)乐于诗而发之
C．(谢景初)次为十卷。D．(予)辄序而藏之。
4．下列各组句子中，均说明诗文“愈穷则愈工”的一组是
①内有忧思感愤之郁积。
②予闻世谓诗人少达而多穷
③予友梅圣俞，少以荫补为吏
④其为文章，简古纯粹
⑤殆穷者而后工也。
⑥追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤!
A．①②③B．②③④C．④⑤⑥ D．①②⑤
5．下列对本文写作意图的概括，不正确的一项是
A．对亡友困厄生活的同情和不平。
B．对亡友其人其诗文的赞美倾慕。
C．对造成诗人“少达而多穷”的社会的批判。
D．提出了诗歌创作“穷而后工”的文学主张。
6．下列有关“诗穷而后工”的说法不正确的一组是
A．欧阳修的“诗穷而后工”，是说诗人在受到困厄环境磨砺，幽愤郁积时，方能写出内容精美的诗歌作品。
B．序中“达”“穷”皆限指政治仕途。为此，作者对梅尧臣仕途困顿表示了痛惜，同时他还高度评价了梅尧臣的诗作。
C．在欧阳修之前，孔子有“诗可以怨”、司马迁有“发愤著书”、韩愈有“不平则鸣”的说法，“穷而后工”的观点，是对前人思想的发展。
D．作者提出“非诗之能穷人，殆穷者而后工”的观点，深刻地概括了古代作家生活境遇和诗歌创作的关系。
7．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A．欧阳修为已故挚友梅尧臣的诗集写此序言，重点不在评梅诗，而在对梅一生怀才不遇表示同情和不平。
B．《梅圣俞诗集序》从议入手，提出“穷而后工”的论点，然后择要介绍梅尧臣的生平，进而引发作者感慨。行文先议后叙，转换自然。
C．第二段写“长老”“世人”都惊异于梅尧臣的诗才，这些并非闲笔，从正面肯定了梅尧臣诗文所取得的很高成就。
D．作者怜友惜才，将梅尧臣设计为“御用诗人”，固然有情感深厚地为友人鸣不平的意思，但多少显露了他的思想局限。
8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语或用“/”句读。
（1）然时无贤愚，语诗者必求之圣俞
（2）虽知之深，亦不果荐也
（3）余既哭而铭之，因索于其家
（4）奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！

阅读下面的文言文，完成4～7题。
上梅直讲书
苏轼
　　轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观史，见孔子厄于陈蔡之间，而弦歌之声不绝；颜渊、仲由之徒，相与问答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！
　　轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者，从之游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。
　　今年春，天下之士，群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。轼不自意，获在第二。既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风；而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之，亦何以易此乐也！
　《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！
（选自《苏轼文集》卷四十八）
【注】梅直讲，即梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 (3分)
A．回，使尔多财，吾为尔宰宰：掌管
B．而又有梅公者，从之游游：出游
C．非左右为之先容容：介绍，推荐
D．从车骑数十人从：带领
5．比较下列句子中加点词语的意义和用法，选出判断正确的一项 (3分)
（1）夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此
（2）使闾巷小民，聚观而赞叹之
（3）夫以召公之贤，以管、蔡之亲
（4）而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取
A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同
B．（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同
C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同
D．（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同
6．下列不能表明苏轼快乐观的一项是 (3分)
A．而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足以乐乎此矣！
B．而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
C．苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民，聚观而赞叹之。
D．有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)
A．本文是苏轼应礼部试考取第二名之后写给梅尧臣的一封信，作者在信中畅谈了士遇知己的快乐，也含蓄地表达了希望得到进一步培养的愿望。
B．苏轼在这封信中用孔子和他学生的故事来比照自己与欧阳修、梅尧臣的关系，这样写，表明对欧阳修与梅尧臣二人学识与人品的高度推崇。
C．苏轼在这封信中认为周公的富贵实在比不上孔子的贫贱，因为周公的心思连召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属都不能够了解。
D．苏轼在这封信中认为人不能苟且追求富贵，也不能空守着贫贱，而如果自己能和大贤人一样也成为贤人，那就十分快乐了。
8．翻译和断句。
(1)用“/”给本文最后一段划线的文字断句。(3分)
执事名满天下而位不过五品其容色温然而不怒其文章宽厚敦朴而无怨言此必有所乐乎斯道也轼愿与闻焉！
(2)翻译下面的句子。(5分)
①夫子之道至大，故天下莫能容。
②则周公谁与乐其富贵。

阅读下面的内容，完成下面3题
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然①大也，我为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖②为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗③。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛④，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” ——《逍遥游》
【注释】①呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子。②洴(píng)澼(pí)絖(kuàng)：浮；在水中漂洗；丝絮。③樗（chū）：一种高大的落叶乔木，但木质粗劣不可用。④斄（lí）牛：牦牛。
下列句中加点字词解释都不正确的一项是（）

A．魏王贻我大瓠之种贻：遗留
审容膝之易安审：审查

B．其大本拥肿而不中绳墨中：符合
北海虽赊，扶摇可接赊：远

C．卑身而伏，以候敖者敖：通“遨”，遨游
行比一乡，德合一君　比：比得上

D．不夭斤斧，物无害者夭：夭折

而刘夙婴疾病　婴：婴孩
下列句中加点字词意义和用法相同的一项是（）

A．我为其无用而掊之既自以心为形役

B．以候敖者伏惟圣朝以孝治天下

C．聚族而谋曰水浅而舟大也

D．今子有五石之瓠穷且益坚，不坠青云之志

翻译句子
不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！

A．请客的主人　行装	B．宴请的客人　行装
C．宴请的客人　使者	D．招待过客的主人　使者