[2014·重庆卷] 从1876年中英协商《烟台条约》的具体条款开始，英国就要求重庆立即对外通商，力图打开中国西部腹地的市场。中方谈判首脑李鸿章转弯抹角地回应：“轮船未抵重庆以前，英国商民不得在彼居住，开设行栈。”李鸿章此话的主要意图是( )
| A．利用英国开通川江航运 |
| B．变相地接受英国商民到重庆居住通商 |
| C．借助英国开发西部市场 |
| D．以轮船通航为条件拖延重庆对外通商 |
从公元前490年到公元前322年，雅典人约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明
| A．伯里克利、柏拉图等人仇视群众，主张实行贵族政治 |
| B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．直接民主制可能影响民主政治的质量 |
| D．雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益 |
经济史学者把一些古代诗集作为研究“制度经济学”的要籍，所写诗歌真切地反映了唐朝劳动人民生存状态的诗人是
| A．李白 | B．杜甫 | C．李清照 | D．辛弃疾 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展，它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B．吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上的理论体系 |
| C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
季羡林先生是当代著名的学者，他曾于2006年荣获“感动中国十大人物”荣誉，其颁奖词中写道：“一介布衣，言有物，行有格，贫贱
不移，宠辱不惊。”这一评价所说的季羡林先生的精神与下列那一传统思想是相吻合的
| A．法家 | B．道家 | C．儒家 | D．佛教 |
有一位同学在研究性学习中使用了一幅图片，内容是2004年9月，西班牙发生焚烧华商鞋店事件。有人高喊：“把埃尔切（西班牙制鞋业中心）所有亚洲鞋子都赶出去。”据此判断，该同学课题研究的核心主题最有可能是
| A．经济全球化 | B．种族歧视 | C．恐怖主义 | D．世界多极化 |