近代以来，中西方思想在相互借鉴中前进。阅读材料，回答问题。
材料一 17～18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 “民主”作为现代文明的一种具有普遍意义的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”，甚至“为民做主”。
——《世界文明史》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势；继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）据材料一，指出西方启蒙思想家在汲取“中学”时的侧重点。这对他们的政治主张产生了什么影响？
（2）材料二反映了人们对“民主”的认识存在什么问题？结合所学知识分析为什么会有这样的问题。
（3）材料三中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段。结合所学知识简要说明每个阶段的核心主张，并概括指出国人在第二、第三阶段的“觉悟”最终对中国政治面貌所起的革命性变化。
阅读下列材料，回答问题。
材料一我于1937年9月参加了日中战争。日本宣扬这是为“建设王道乐土”“东洋和平”的战争。当时，我不认为是侵略战争。
在战场上人类爱和平的使命感使我产生了疑惑，为此，我写了日记。······我含着眼泪在日记中记下了黄河大堤被炸后的悲惨情景······我在为日军侵略的牺牲品而落泪，然而，自己又是侵略中的一份子。我是忠于天皇敕谕“军人天职乃临战当敌，片刻不可忘记‘武勇’二字的盲从兵······（战后）所谓战争，就是包括了一切非人道的罪恶无比的巨大的恶魔口袋，它将涂炭生灵······毁灭文化，使人间变成地域。······因为我错了，所以必须反省······我为了洗刷自己的罪过一直在与军国主义斗争。
————摘自《东史郎日记序》
材料二 幻想世上并没有天堂，这很容易，只要你试试看，在我们下面没有地狱，我们上面只有天空。想象所有的人，都为今天而或，想象这世上没有国家，试试看，这并不难。没有杀戮和牺牲，也没有宗教，想象全人类，都生活在和平之中。想象世上没有占用，我想你可能做不到，不再贪婪，没有饥饿，四海皆兄弟。想象全人类共同分享世界，你可以说我在做梦，但我并不是唯一的一个，但愿有一天，你能加入我们，世界就能合而为一。
——美国著名歌星约翰·列侬《给和平一次机会》（1969年）
1、根据材料一，指出东史郎思想的变化。根据材料一并结合所学知识谈谈你对日本宣扬的“建设王道乐土”“东洋和平”思想的认识。
2、根据材料二，概括约翰·列侬的主要和平思想。这首歌曲创作的背景是什么战争？这场战争对世界格局的发展产生了什么影响？
无论是过去、现在还是将来，人类都离不开能源，能源的利用已经成为人类进步的重要标志。
请回答：
(1)在第一次工业革命中被用作能源的主要是（ 1），第二次工业革命时被用作能源的主要是（2）与（3）。
（2）在能源的开发和利用方面，两次工业革命有那些革命性的发明？这些发明产生了那些影响？
阅读下列材料，回答问题
山东周村的丝绸业历史悠久。伴随电视剧《大染坊》的热播，百年商埠----周村备受国人关
注。主人公陈寿亭的原形是周村家喻户晓的大实业家周星垣。该剧全景式的描述了大染坊的兴衰过程，是近代山东乃至全国民族工业发展的缩影。
（1）在电视剧《大染坊》中，民国初年陈寿亭创办的大华印染厂发展迅速，一跃成为青岛第二大印染企业，其原因是什么？
（2）周村丝绸业是近代民族工业发展的缩影，通过其发展经历谈谈对你有那些启示？
阅读下列材料：
材料一 1868年4月的一天，日本京都皇宫的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，决万机于公议；上下一心，大展经纶；官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基”。这就是日本历史上著名的“五条誓文”。从此，日本励精图治，开始了近代化进程。
材料二康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”——《戊戌变法》
材料三 “拿过去若干个五十年和这个五十年来比，这五十年诚然是进化了；拿我们这五十年和别人家的五十年来比，我们可是惭愧，试看这五十年的日本如何？这五十年的德国如何？俄国如何？美国如何？他们政治上虽然成败不同，……真都算得上一日千里！就是英法等老国，又哪一个不是往前飞跑？”
——《五十年中国进化概论》（梁启超）
请回答：
（1）依据材料一，“五条誓文”给日本政治近代化提出了什么方向？结合所学知识，谈谈天皇政府革新政策对日本的影响？
（2）材料二中康有为对改革进程的估计是什么？对改革之后的中国状况，材料三中梁启超是如何评价的？材料一所描述的现象对材料二中康有为的思想有何影响？
（3）结合上述材料和所学知识，说明康梁维新之路不能拯救中国的原因有哪些？
阅读下列材料：
材料一（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备工作了吗？我们不能以我们所有广阔的领土和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们惟一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——［美］斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》
材料二一、兹以御誓文（即明治天皇颁布的《五条誓文》）为目标，制订国是，建立制度法规……二、天下权力，总归于太政官（即中央政府，非指官职），以除政令分歧之弊……四、亲王、公卿、诸侯之外，他人不得升为一等官职，此所以尊皇室、敬大臣也……十一、各府、各藩、各县所颁政令亦应以御誓文为原则……
——日本《维新政体书》
材料三第一条大日本帝国由万世一系之天皇统治……第五条天皇在帝国议会协赞下，行使立法权……第十九条日本臣民适合法律命令所规定之资格者，均得被任为文武官及其他公务。
——《日本帝国宪法》
请回答：
（1）材料一中“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？结合所学知识分析俄国“学到今后对它的发展有用的一课”的学习结果是什么？
（2）比较材料二与材料三，日本政体发生了什么重大变化？据材料指出其具体表现。材料二和材料三在任用官员的原则上有何不同？
（3）上述材料反映了怎样的历史发展趋势？