近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指( )
| A．鸦片战争时期 | B．洋务运动时期 |
| C．戊戌变法时期 | D．新文化运动时期 |
“政府按性别、年龄、把土地分配给农民，这种土地的主要部分只能使用，不准买卖。受田农民必须向国家缴纳租税，服徭役、兵役。”中国古代的这种土地制度：（）
| A．是整个封建社会中最主要的土地制度 |
| B．以国家握有大量的土地为前提 |
| C．是自给自足的小农经济存在的基础 |
| D．有效抑制了土地兼并 |
唐代诗人王维在《丁寓田家有赠》一诗中写道：“晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。”对其解读错误的是()
| A．反映了中国小农经济的家庭农业和家庭手工业相结合的特点 |
| B．反映了以家庭为单位的生产生活中的农民劳动积极性 |
| C．中国封建小农经济男女分工明确 |
| D．棉花种植普及，棉布已经成为当时民众的主要衣料 |
我国古代冶铁技术长期领先于世界，南北朝时期，我国冶铁技术取得的最主要成就是（）
| A．高炉冶铁 | B．炒钢技术 |
| C．灌钢法 | D．水力鼓风冶铁 |
据古籍记载：龙骨叶板用作链条，卧于矩形长槽中，车身斜置河边或池塘边。下链轮和车身一部分没入水中。驱动链轮，叶板就沿槽刮水上升，到长槽上端将水送出。如此连续循环，把水输送到需要之处，可连续取水……可灌溉，亦可排涝。此记载所涉农具出现于（）
| A．西汉 | B．东汉 | C．唐朝 | D．曹魏 |
汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；到汉文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。这说明（）
| A．汉朝政府抑商的法律就是一纸空文 |
| B．汉文帝放弃了重农抑商的错误政策 |
| C．抑商政策并不能完全遏制商业发展 |
| D．封建统治者并不真正实行抑商政策 |