根据下图所示，其中关于罗马法的说法错误的是
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端，又可以看做是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时，罗马的成文法已经比较完善，所以万民法基本上都是成文法 |
| C．从习惯法发展到成文法，从公民法发展到万民法，根本原因都是平民与贵族的长期斗争 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序繁琐等明显的狭隘性，可能与其存在大量习惯法有很大关系 |
民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是
①洋务运动②戊戌变法③辛亥革命④新文化运动
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，某班学生展开评论。你认为哪一评论是不妥当的：
| A．体现了对东西方文化的理性认识 | B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化 |
| C．有积极作用也有一定片面性 | D．动摇了儒家思想的统治地位 |
李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待中西文化的态度是
| A．各有特色 | B．扬中抑西 | C．扬西抑中 | D．无法相通 |
“我翻开历史一查，这历史没有年，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人！’……”鲁迅先生的《狂人日记》这部作品
①抨击了儒家的传统道德②推动新文化运动进入新阶段
③促进了中国文学的发展 ④全面肯定了西方的思想文化
| A．①②③④ | B．①③ | C．②④ | D．①②③ |
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
| A．批判近代洋务派的中体西用 | B．反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
| C．指出宣传西方启蒙思想的缺陷 | D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |