李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待中西文化的态度是
| A．各有特色 | B．扬中抑西 | C．扬西抑中 | D．无法相通 |
古代雅典的梭伦在诗中写道："作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。"据此可知，梭伦（ ）
| A． |
反对奴隶制度 |
B． |
主张权利平等 |
| C． |
抨击贫富差别 |
D． |
具有人文精神 |
下图是1953年的一幅漫画，描绘了资源勘探队员来到深山，手持"邀请函"叩响山洞大门的情景。这反映了当时我国（ ）
| A． |
已经初步改变工业落后局面 |
| B． |
开始进行对矿产资源的开采 |
| C． |
国民经济调整任务基本完成 |
| D． |
大规模的经济建设正在展开 |
1948~1949年夏，英、法、美等国通过各自渠道同中国共产党接触，试探与将要成立的新政府建立某种形式的外交关系的可能性。中共中央考虑：不接受足以束缚手脚的条件；可以采用积极办法争取这些国家承认；也可以等一等，不急于争取这些国家的承认。这反映出（ ）
| A． |
中国共产党奉行独立自主的外交政策 |
| B． |
西方国家放弃了对国民党政权的支持 |
| C． |
中国突破了美国的外交孤立 |
| D． |
新政府不急于获取国际支持 |
五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走如俄国式的道路，认为救中国只有一条路，就是 "增加富力"，发展实业；还有人主张"采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的。"这场争论（ ）
| A． |
确定了新民主主义革命的道路 |
| B． |
使思想界认清了欧美的社会制度 |
| C． |
在思想上为中国共产党的成立准备了条件 |
| D． |
消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧 |
甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别 "包装"成野蛮和文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败"将意味着数百外人从愚蒙、专制和独裁中得到解放"。对此，清政府却无所作为。这反映了（ ）
| A． |
欧美舆论宣传左右了战争进程 |
| B． |
日本力图变更中国的君主政体 |
| C． |
清政府昏庸不谙熟近代外交 |
| D． |
西方媒体鼓动中国的民主革命 |