古代雅典的梭伦在诗中写道："作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。"据此可知，梭伦（ ）
| A． |
反对奴隶制度 |
B． |
主张权利平等 |
| C． |
抨击贫富差别 |
D． |
具有人文精神 |
某同学查阅《青年杂志》《狂人日记》《文学改良刍议》等资料，据此判断，该同学探究的是（）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 | C．新文化运动 | D．国民大革命 |
下列与下图思想主张相一致的是（）
| A．师夷长技以制夷 |
| B．中学为体，西学为用 |
| C．科学与人权并重 |
| D．物竞天择，适者生存 |
19世纪末，随着民族资本主义的发展，资产阶级登上政治舞台，开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新，他们对社会发展的主要贡献是（）
| A．起到了思想启蒙作用 |
| B．倡导学习西方科学技术 |
| C．明确“中体西用”思想 |
| D．宣传民主共和思想 |
郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述（）
| A．指出了学习西方的重要性 |
| B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用 |
| C．触及了洋务运动的局限性 |
| D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望 |
在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”从其内容看是（）
| A．程朱理学 | B．阳明心学 | C．李贽“异端” | D．经世致用思想 |