罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是（ ）
| A．法庭立案与否皆取决于案情 |
| B．证据是法官判案的唯一依据 |
| C．被告必须为自己的行为辩护 |
| D．被告在法庭审理过程中无罪 |
有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一做法的论据是（）
| A．“人文主义”“民贵君轻” | B．“因信称义”“天人感应” |
| C．“人文主义”“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”“致良知” |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )
| A．宣扬个人英雄史观 | B．抨击古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下人立法 | D．蕴含近代民主法治的基本精神 |
在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的
问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 |
| B．以改革促发展的法家思想 |
| C．关注民生，注重和谐的儒家思想 |
| D．“无为而治”的道家思想 |
台湾著名作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是（）
| A．全球化大潮可迎不可拒 | B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 | D．全球化无异于洪水猛兽 |
2009年9月29日，日本外务省发言人尔玉和夫在接受记者采访时指出：“东亚共同体的建立是一个长期的梦想，……理想状态是，这个共同体应该是综合性的，不仅讨论政治问题
或者经济问题，安全问题也可以在共同体框架内讨论。” 目前，与理想中的东亚共同体性质相似的区域性集团是（）
| A．上海合作组织 | B．欧洲联盟 |
| C．北美自由贸易区 | D．亚太经合组织 |