阅读材料，完成下列问题。
材料一 到明朝中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，……人们对理学产生了深深的信仰危机。为了矫正理学所带来的社会弊端，……于是，……明清之际怀疑、揭露、批判封建专制的序幕，成为明清之际启蒙思潮的一个重要内容。
——摘引自《明清之际：思想的冲突、批判与创新》
材料二 人文主义思想是欧洲文艺复兴运动的核心，……肯定现实人生和尘世生活，追求个人幸福和世俗享乐。人文主义思想击碎了由来已久的神学统治一切的精神枷锁，肯定了个人的崇高和伟大，主张个人是自身命运的主宰。
——摘引自陈芝 陈硕《浅谈莎士比亚诗歌中的“人文主义”理想》
材料三 朱熹的“理”传入西方后，一直被欧洲哲学界看成是取代上帝的“纯粹理性”。……“中国儒生的宗教从来命运受无稽神话的糟蹋，也没有为政教之争和内战所玷污”。（伏尔泰）这分明是在为朱熹的“自然理论”即实质上的无神论唱赞歌了，并以此作为他在法国从事反封建、反教会的启蒙运动的思想武器。
——摘引自张允熠《论朱熹哲学的世界历史意义》
（1）据材料一，概括中国明清之际人文启蒙思潮兴起的背景。
（2）据材料二，说明欧洲文艺复兴时期人文主义思想的核心主张及影响。
（3）结合材料一、三和所学知识，分析朱熹理学思想在东西方遭到不同境遇的原因。
阅读下列材料
材料一英国存在着两党政治，自由党和民主党轮流执政，保守党的主张是守旧的，常常激烈反对国会选举制度的改革。保守党和自由党相互之间也不时进行激烈攻击。但是，经济大发展促成的改革要求，毕竟是必然的趋势，两党分歧是阻挡不了的。
材料二 1867年英国的第二次议会改革增加了100万选民，基本上是城市居民。1872年规定了秘密投票制，保障选举自由。1884年的议会改革则主要面向农村，规定年缴纳10磅以上房租者均可为选民，使选民人数增加200万，总数达到450万。妇女仍没有选举权。当时英国人口不到4000万。如果不计入妇女和21岁 以下的男人，在成年男子中有选举权的已占大多数。
材料三（美国）每当总统选举之时，都会有各党派的若干名候选人参加竞选，但是当选者历来只是影响最大的共和党和民主党的候选人。从内战后的情况看，共和党主要代表工业资产阶级的党，同时拥有白领工人和技术工人，不少小农场主。民主党以南方有产者为主要支柱，包括农场主、工业界以及坚持白人至上的人。
材料四 19世纪末，美国的东部与西部、南方与北方、工业界与农业界、债权人与债务人之间，围绕币值问题尖锐对立起来。尽管共和党明确主张实行金本位制，而民主党坚持自由铸币和增发纸币的通货膨胀主张，相互之间也进行过激烈的辩论和职责，……后因工业大国只有美国尚未实行金本位制，又遇国际金融危机，造成美国黄金大量外流，这才引起人们的警觉。1893年由一贯反对金本位制的民主党总统宣布实行金本位制。
——以上材料均引自《世界近代史》
请回答：
（1）依据材料一、二概括指出促使英国议会选举制度改革的主要原因及代议制下的民主化趋势。
（2）依据材料三、四指出美国虽然是多党制的国家，为什么实际上存在的却是两党政治？围绕着币值问题尖锐对立的两党为什么又能达成共识？
（3）依据上述材料概括指出英、美在走政治民主化的道路上各有什么特点？又产生了哪些共同的影响？
阅读下列材料：
材料一……以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳定，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑。且日断十事，五条不中，中者信善；其如不中者何？以日继月，以至累年，乖谬既多，不亡何待？
——摘自《贞观政要·论政体》
材料二自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人专权乱政。我朝罢相，设五府、六部……，分理天下庶务，彼此不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。
——摘自《明史纪事本末》
请回答：
（1）据材料一、二指出唐太宗和明太祖对丞相作用的看法有何不同？简要概括其主要做法。
（2）综合上述材料比较唐朝和明朝皇权与相权关系的异同。
阅读下列材料：
材料一“国王在世上可以行使一种神圣的权力……可以任意处置他的臣民：或加以提升，或加以贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责……”
——英王詹姆士一世对议会下院的议员们的讲话
材料二 1604年(詹姆士一世在位时)英国议会对国王的抗辩书称：“无论就尊严或权威而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭抗礼。本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。”
——《世界近代史参考资料》
请回答：
（1）材料一表明了詹姆士一世怎样的思想?这一思想的理论来源是什么?
（2）材料二中议会对国王的态度如何?上述材料反映了英国国内的主要矛盾是什么?产生了什么样的后果?
阅读下列材料，回答问题。
材料一 西方的现代化道路历经思想观念——制度——器物的原发创新历程。
——百度网
材料二 “汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看来似乎容易，实际上此路不通。”
——福泽谕吉《文明论概略》
材料三 人生如逆水行舟，不进则退，中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森罗万象，无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵，谓有二境……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉！
——陈独秀《敬告青年》
（1）结合所学知识，举例说明15—19世纪上半期西方近代化道路的发展历程。
（2）19世纪中期至20世纪初期，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度发生了怎样的变化，综合所学知识，分析与西方相比，中国走这种近代化发展道路的原因是什么？
（3）根据材料三并结合所学知识，陈独秀认为中国应作何“改进”？其政治主张的理论基础是什么？这一理论对近代中国产生什么深远影响？
法国丹纳说：“要理解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所处的时代精神和风貌概况。……”阅读材料，解答问题。
材料一以下是我国古代宋朝的两幅绘画作品
图1《清明上河图》图2《货郎图》
材料二 
图3 中世纪的圣母像图4 拉斐尔的《椅中圣母》
请回答：
（1）材料一作品的艺术风格是什么？结合所学知识，简要分析体现此艺术风格的时代背景。
（2）从图3到图4，作品的艺术风格发生了什么变化？这一变化的原因是什么？
（3）以上图画，能体现世俗化的有哪些？结合所学知识加以说明，并分析东西方文化出现世俗化的共同原因。
材料三法国巴尔扎克的《人间喜剧》，展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面，堪称资本主义的“社会百科全书”。
（4）依据材料三，分析这一作品的思想性。
（5）综合以上分析，谈谈你对艺术创作的源泉和生命力的认识。