最能概括下面这段文字的的一项是： （ ）
我们每一个公民都应有份的节约意识与行为。这种内在于我们每个人的节约意识与行为之所以更重要，是因为它更普遍、更持久、更有效。政府的政策与行为只能收一时之功，只有当节约内化为每个公民的自觉行为，这个节约型社会就自然而然地水到渠成了。
温、良、恭、俭、让，勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。但在今天，实行市场经济在给国家和个人带来巨大的财富的同时，“节约”这个民族的和中国共产党的优良传统美德与作风渐渐被淡薄了，甚至完全被遗弃了。奢侈、攀比之风盛行，一些人甚至将消费与节约对立起来，以致将消费行为完全变成了浪费行为。今天，提倡建设节约型社会，不仅是对政府工作的要求，同时，也更是对个人生活方式的期待。
| A．我们每一个公民都应有份的节约意识与行为。 |
| B．当节约内化为每个公民的自觉行为，节约型社会就自然而然地水到渠成了。 |
| C．勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。 |
| D．提倡建设节约型社会，不仅是对政府工作的要求，也是对个人生活方式的期待。 |
依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一项是（）
（1）两岸关系的融洽与否，关键在于双方是否能够以和解、互信的态
度广大人民的意愿。
（2）我国政府一再声明：台湾是中国领土不可分割的一部分。
（3）海拔5000米的唐古拉山山口是青藏铁路最为的一段工程。
⑷我们在学习上取得了很大的成绩，决不能骄傲自满。
| A．适应严正艰辛即使/但 |
| B．顺应严正艰巨即使/也 |
| C．顺应严肃艰辛即使/也 |
| D．适应严肃艰巨即使/但 |
下列词语中加点字读音完全正确的一项是（）
| A．炫耀（xuàn）筹备（chóu）装模作样（mú） |
| B．翘首(qiáo)暂时（zhàn）鳞次栉比（zhì） |
| C．匀称（chèng）拮据（jié）迥然不同（jiǒng） |
| D．真谛（tì）追溯 （shù）栩栩如生（xǔ） |
下面对中西方戏剧区别的概括不正确的一项是 ( )
王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白、动作，完全要逼真，要使戏剧与人生不隔。但中国戏剧则只是游戏三昧。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义，中国京剧亦如作画般，亦要抽离、不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
| A．西方戏剧重在求真，而中国戏剧则远离真实人生。 |
| B．西方戏剧与真实人生不隔，中国戏剧抽离现实重在神韵。 |
| C．西方戏剧的长处在于写实，中国戏剧的长处在于写意。 |
| D．西方戏剧不太讲究意境，中国戏剧则非常强调意境。 |
在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）
（1）历史其实无处不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一页的活的史书。
（2）以“侃”、“凑”、“加”为核心的剧本写作模式肯定会破坏故事的思想性和整体性，剧中人物的情感和生命轨迹的展现也很难做到。
（3）试想一下，如果不是马云拜访王林的一张照片，使王林重回公众视野，那么，会不会有欣京报的记者去采访，以及引发接下来令人的问题呢？
| A．触手可及水到渠成眼花缭乱 |
| B．唾手可得水到渠成眼花缭乱 |
| C．触手可及一以贯之目不暇接 |
| D．唾手可得一以贯之目不暇接 |
对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（）
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
| A．故：所以。 | B．劳：使……劳累。 |
| C．所以：……的原因。 | D．曾：同“增”，增加。 |