阅读下列材料，回答问题。
材料一 “未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”
——《朱子语类》
材料二 “先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天外无心外之物，如此，花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，放之则弥六合，退之则藏于密。”
——《传习录》
材料三 “心学”是一种高扬“心”亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学。作为理学家，王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标，同样鼓吹“明天理去人欲”。然而，朱子与王阳明的思维走向却大不一样：程朱以“理”为本体，充分肯定“理”的客观性和人理性认识客观的“理”的可能性。但是，“理”哲学更多地突出了超感性现实的先验规范，而没有给人以应有的地位。对于它来说，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体，而不是具有自主性、能动性的主体。而“心”哲学则以心为主体，从而导出了人的主体性这一主调。
——冯天瑜《中华文化史》
（1）依据材料一，概括朱熹的主要观点。
（2）依据材料二，概括王阳明的主要观点。
（3）依据材料三，并结合所学知识，分析朱熹理学与王阳明心学的异同。
阅读下列材料：
材料一中央人民广播电台节目表（第一套节目）（节选）
| 4：00合唱《东方红》，预报节目 4：15革命文艺 5：30对人民公社社员广播 6：00学习马列著作、毛主席著作节目 6：20革命文艺 6：30新闻和报纸摘要 8：00体育节目 8：15革命文艺 8：30新闻和报纸摘要 |
11：00国际时事 11：30人民解放军节目 12：00对工人广播 12：30新闻 13：00教唱革命现代京剧、革命歌曲；革命文艺…… 15：40学习马列著作、毛主席著作节目 16；00红小兵节目 16：20红卫兵节目 |
材料二中央人民广播电台（中国之声）节目表（节选）
| 周一至五逢整点安排10分钟《整点新闻》，逢半点安排5分钟《半点新闻》和5分钟《气象·生活》。 |
周六、日 |
|
| 0:30 午夜剧 1:30 怀旧影院场 2:30 夜读心灵 4:30 中央农业广播电视学校 5:00 老年之友/残疾人之友 7:20 早知天下 8:00 体育直播间 8:20 做客中央台 |
8:40 财经在线 11:10 法治中国 12:35 体彩时间 12:40 中国质量报道（含整点新闻） 19:20 城乡纪实 20:30 天天福彩 20:35 小喇叭 22:30 神州夜航 (含整点新闻) |
0:10 生活资讯 4:30 中央农业广播电视学校 5:00 老年之友/残疾人之友 8:35 流行经典 9:30 娱乐周报 12:00 天天体彩 20:30 天天福彩 20:35 体育沙龙 |
请回答：
（1）判断材料一、二分别是我国哪个历史时期的电台广播节目表，简要说明你的判断依据。
（2）依据上述节目表，分别指出这两个时期电台节目的特点。结合时代背景，概括形成这些特点的原因。
家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。
材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。--[西汉]《札记》
材料二梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。 --[美]费正清《伟大的中国革命》
材料三通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。--E美)杰里·本特利《新全球史》
材料四这一运动的收获是空前的……这种社会细胞--家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。
--《华北区贯彻婚姻法运动总结》(1953年)
(1)中国古代强调"家齐而后国治"，这种观念的经济和思想基础是什么?
(2)据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因。
(3)据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。
(4)"父母在，不远游"的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念?
阅读下列材料
材料一1881年，中国人在唐山和胥各庄之间自主修筑了第一条铁路——唐胥铁路，以便将河北开平矿务局出产的烟煤运出。但清末的中国官府却视这种先进的蒸汽机车为怪物，尤其害怕它隆隆的震颤声惊动了距离唐山不远的东陵。为了保护陵寝的风水不被破坏，他们弃用冒白汽、拉长笛的蒸汽火车头，而让骡马充当火车头。
材料二 自民国成立以来，报馆林立，报纸风行，言论界之发达，几有一日千里之势。然究其内容，或由政府收买，或由政党收买，或由一机关收买，故一言一论，必须随买主之旨意，而不能自由，其有卓然独立，而不为金钱利用者，又不免为两方所忌，此报界所以日趋黑暗也。
——1913年6月16日天津《大公报》评论
材料三 从1993年中国的第一条互联网专线开通至今，互联网在中国已经走过了十多年高速发展的历程。据信息产业部估计，2003年上半年国内互联网用户数达到6 800万，居世界第二位。……政府职能部门的网络化，为普通民众提供了更为便捷的服务，也形成丰富多彩的网络政治生活。人们可以从互联网上获取政府免费提供的公共政治信息，还可以对政府的各项政策发表自己的建议，而民意调查机构的调查结果，成为政府制定政策的重要依据。
请回答：
⑴ 据材料一，并结合所学知识说明“唐胥铁路”修筑的背景是什么?铁路上的“马拉火车”说明什么问题?
⑵ 报纸作为大众传媒之一，有怎样的功能?试举三例加以说明。
⑶ 对比材料一、二，你认为材料三中互联网在中国的发展情况说明什么问题?除了材料三中所说的功能外，互联网还有什么功能?结合你对互联网的了解或使用，说明互联网的特点和功能(两例即可)。
随着人类社会的转型，中国近代人们的生活和思想观念发生显著变化。阅读下列材料：
新旧婚礼情况对照表
| 旧式婚姻情况 |
新式婚姻情况 |
| 1．父母之命，媒约之言 2．问名（互问庚贴卜之） 3．会亲（即订婚） 4．请假（男家备糕点、请柬、说明迎娶日期及各种注意事项） 5．纳采（男家备礼纳之女家，俗称“过大礼”恭迎娶） 6．过妆（送嫁妆） 7．娶亲 8．回门 |
1．自由恋爱 2．订婚 3．婚礼：证婚人、介绍人、主婚人依次入席；证婚人宣读婚书；证婚人、介绍人与新人各盖印章，新郎、新娘交换饰物；行三鞠躬礼；来宾贺词，各种答谢。 |
（1）依据材料指出民国初年新式婚姻较旧式婚姻的进步之处。
（2）结合所学知识分析其原因。
阅读下列材料：
材料一第一次鸦片战争后，上海成为第一批开放的通商口岸之一。
材料二 19世纪60年代，上海江南制造总局创办，70年代以后，轮船招商局、上海机器织布局等洋务企业的设立，1882年英国人立德尔开设的上海电光公司创立……1908年吴淞与崇明两地使用无线电通报。
——《上海档案》
材料三在19世纪末20世纪初的社会风尚转变过程中，最明显的莫过于阅报风气的形成。报纸比书籍在传播知识方面具有更大的时效性，……同一时期，上海居民生活日趋西化，住洋楼，着洋服，吃洋菜，乘洋轿，点洋灯，“莫不以洋为尚”，西洋话剧、电影、歌舞乃至赛马场、夜总会、舞厅等等进入城市日常生活。
——《近代文明演变轨迹》
回答：
（1）据上述材料，结合所学知识，指出近代早期上海城市近代化历程开始的原因。
（2）指出上海城市近代化历程的结果，结合所学知识谈谈你对上海近代化进程的认识。