近年来,天津市强化对历史文化遗产和非物质文化遗产的保护,大力推进博物馆建设和管理,为城市保存更多的历史和文化记忆。天津市的做法启示我们 ( )
A.应全部继承和发扬传统文化 |
B.对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容应继续保持和发扬 |
C.传统文化对社会和人的发展起积极作用,应继承和发扬 |
D.对于传统文化中落后的、腐朽的东西,必须自觉地加以取缔 |
《孙子兵法》有云:“投之亡地然后存,陷之死地而后生。”“韩信据此背水而阵,大破赵军;马谡据此,屯兵山上,痛失街亭。”这两个事实说明
A.意识对客观事物具有反作用 | B.物质决定意识,意识对物质具有反作用 |
C.不同性质的意识对事物的发展具有不同作用 | |
D.主观与客观的统一是具体的历史的统一 |
在现实生活中并没有龙,但是,在人们的头脑中却有龙的形象、龙的概念。对这一情况的解释错误的是
A.龙是客观事物在人脑中以特殊形式出现的反映 |
B.意识可以凭借人们丰富的想象而产生 |
C.能动地反映外部世界是意识的重要特点 |
D.意识可以对现实生活中的材料进行加工,可以创造出新的形象、新的概念; |
激情是吹动船帆的风,没有风,船就不能行驶;激情是工作的动力,没有动力工作难有起色。据此回答1—2题。上述材料主要告诉我们这样一个哲理
A.世界是客观存在的物质世界 | B.物质决定意识 |
C.意识具有巨大的能动作用 | D.离开了物质,意识就成了无源之水、无本之木 |
高昂的激情来自崇高的思想,来自强烈的责任感,来自自强不息的精神状态。这说明
A.人的意识受客观因素的制约 | B.意识的能动性受主观因素的制约 |
C.仁者见仁,智者见智 | |
D.只要具有良好的精神状态,人们的实践一定能够成功 |
宗教是信仰上帝、神鬼等虚幻的东西,但是不管哪种宗教信仰的神,都是按照人们自己的形象和经验塑造的。这一事实说明
A.神是头脑中自生的,因为世界上根本没有鬼神 |
B.神是一种虚幻的东西,信则有,不信则无 |
C.神是客观事物在人脑中的反映,可以在客观世界中找到它的原型 |
D.神是客观实在的东西; |
没有人脑肯定没有意识,有了人脑也不一定有意识。对这一观点的正确解释是
A.意识是客观物质对象在人脑中的主观反映 |
B.人脑可以产生意识,但必须是健康的人脑 |
C.人脑是意识的物质器官,意识是人脑特有的机能 |
D.人脑的立场、世界观、人生观和方法论等各有不同 |