明朝一位进步思想家认为：“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界。”秦始皇创立的“世界”不包括（ ）
| A．建立了中国历史上第一个奴隶制王朝 | B．实现了国家的统一 |
| C．统一了文字 | D．建立起了一整套君主专制中央集权的制度 |
公元前5世纪中期，罗马共和国制定了《十二铜表法》，该法律主要的进步性在于( )
| A．在一定程度上维护了平民利益 |
| B．消除了贵族与平民矛盾 |
| C．调解了罗马与被征服民族关系 |
| D．促进了商品经济的发展 |
《十二铜表法》第十一表规定“禁止贵族与平民通婚”，仅仅四年之后，该条款即被废止。发生这一变化的主要原因是( )
| A．外事裁判官的司法判决 |
| B．借鉴了外邦人的法规 |
| C．平民与贵族的斗争和妥协 |
| D．广大奴隶的持续反抗 |
“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是( )
| A．以人为本，关注社会 | B．反对迷信，蔑视神权 |
| C．民主权利，源远流长 | D．思想一统，法律至上 |
“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊( )
| A．民主政治发达 |
| B．人文思想盛行 |
| C．受东方文化影响 |
| D．商品经济发达 |
“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行了一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是( )
| A．“吾爱吾师，吾尤爱真理” |
| B．“认识你自己” |
| C．“知识即美德” |
| D．“人是万物的尺度” |