郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为
| A．马克思与孔子思想具有相通性 | B．孔子的儒家思想可以救中国 |
| C．马克思主义应与中国实际相结合 | D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 |
近代中国经济结构中，产生了一些新的因素，其出现的先后顺序是( )
| A．官僚资本外国资本民族资本 |
| B．民族资本官僚资本外国资本 |
| C．外国资本官僚资本民族资本 |
| D．外国资本民族资本官僚资本 |
一战期间，中国民族资本主义取得了进一步发展。下列关于这一现象的描述最具有历史洞察力的是( )
| A．光明大道，前途无量 |
| B．回光返照，走向灭亡 |
| C．缓慢发展的经济复兴 |
| D．没有前途的经济奇迹 |
中国早期的民族工业主要分布在上海、广东、天津等沿海地区，主要原因是( )
| A．沿海地区的人们思想开放 |
| B．沿海地区便于发展工业 |
| C．外商和洋务企业的刺激作用 |
| D．沿海地区资本主义萌芽的缓慢发展 |
设想你是19世纪60年代在通商口岸投资经营的商人，你的投资领域最可能是()
| A．重工业 | B．轻工业 | C．高科技产业 | D．农业 |
史书记载：1872年侨商陈启沅创办继昌隆缫丝厂，采用蒸汽机和传动装置，雇女工数百人，“出丝精美，行销于欧美两洲，价值之高，倍于从前，遂获厚利”。以上材料说明继昌隆缫丝厂()
| A．属于近代意义的民族工业 |
| B．产品主要面向国内市场 |
| C．实质是外国资本在华创办的企业 |
| D．没有跳出中国传统生产方式 |