宋朝有一条规矩,“官员不入酒肆”,一旦发现官员在酒店吃喝,不管公款私款,即刻遭到御史弹劾,重则罢官免职,轻则纪律处分。另一条规矩是:王公贵族“不得取食味于四方”,即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是
A.遏止了官吏横征暴敛 | B.君主有效控制了臣属 |
C.便于约束权力的滥用 | D.形成严密的反腐机制 |
王阳明认为:“心外无物,心外无事,心外无理”,强调人的感知是判断万物的标准,与其有相似哲学观点的西方古代哲学家是
A.普罗塔格拉 | B.苏格拉底 |
C.芝诺 | D.西塞罗 |
鲁迅先生曾说:“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是
A.鸦片战争——睁眼看世界 |
B.甲午中日战争——维新变法,救亡图存 |
C.八国联军侵华战争——民主共和思想蓬勃发展 |
D.九一八事变——毛泽东思想形成 |
下图是清初意大利传教士郎世宁吸收中西画技之长绘制的《平安春信图》,该画反映了乾隆年轻时与父亲雍正游玩的景象。画面上方有乾隆皇帝自题的一段诗文:“写真世宁擅,绘我少年时,入室幡然者,不知此是谁?壬寅暮春御题。”对此画解读正确的是
①画面能佐证清初统治者对汉族文化的接纳
②此画属于吸收部分西洋画技巧的山水画
③壬寅是乾隆时期的年号
④此画可作为研究清朝时期中西文化交流的直接史料
A.①② | B.②③ |
C.①④ | D.③④ |
“夫人臣之侵其主也,如地形焉,即渐以往,使人主失端,东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”这一记录最早可能出现在下列哪本书籍中
A.《诗经》 | B.《韩非子》 |
C.《东进梦华录》 | D.《明夷待访录》 |
所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是
A.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。” |
B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。” |
C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。” |
D.“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。” |