1920年，一人到广州旅游，他不可能
| A．看到有人穿中山装上班 | B．在影剧院观看电影《红高粱》 |
| C．在西餐馆就餐 | D．听到有人称呼他“先生” |
秦代只设置郡县制两级地方行政机构，郡县长官权力较大；宋代设置路府州县四级机构，地方事权分化。这种变化反映了( )
| A．中央集权的强化 | B．君主专制的加强 |
| C．中央消除了地方的威胁 | D．地方实权的扩大 |
从商周到秦朝我国政治制度变化的突出特点是( )
①由贵族政治变为官僚政治②以君权为中心，权力高度集中
③削弱地方，加强中央权力④血缘政治完全退出了历史舞台
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．①② |
据记载，族刑（指以整个宗族为单位进行惩罚的刑法）在春秋时期被广泛运用，但到战国时期“灭族”、“逐族”的族刑记载大为减少，多以父母、妻子、同产（即同父的兄弟姊妹）在内的“三族”之刑所取代。此变化说明( )
| A．宗法观念逐渐淡化 | B．仁政思想得到贯彻 |
| C．郡县制度得到加强 | D．分封制度走向崩溃 |
史料记载：“周武王所封弟子同姓者甚众，然后属疏远，相攻击如仇敌，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”据此我们可以推断西周后期被破坏的主要是( )
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．王位世袭制 | D．礼仪制度 |
有位思想家在一篇文章中，根据柏拉图哲学，畅谈“人”的使命与能力。他指出：“人”是一个小宇宙，是精神界和物质界的桥梁，而且是自己命运的主宰。受造物中唯有人是完全自由的，万物之中唯人为贵，因为他是自己的主人。这位思想家最可能是下列何者？（）
| A．古希腊时代的智者学派 | B．文艺复兴的人文主义者 |
| C．启蒙运动的百科全书派 | D．十九世纪的达尔文主义者 |