《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
| A．个体分工 | B．社会制度 | C．生产能力 | D．劳动力短缺 |
明代继承前代"以例辅律"的传统。律一经颁行，即成定制，因而难以应对不断出现的新问题，故朝廷不得不大量增补各类"例"以维护社会正常秩序，甚至将六部办定的"成案"提升为"现行则例"。此举
| A． |
提升了社会治理的能力 |
B． |
杜绝了司法腐败的可能 |
| C． |
确保了审判结果的公正 |
D． |
导致了社会矛盾的激化 |
唐代杜佑《通典》称："理（治）道之先，在乎行教化。"该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中"礼门"占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调
| A． |
道家的无为而治 |
B． |
史学的通古贯今 |
| C． |
儒家的伦理纲常 |
D． |
理学的格物致知 |
东汉永建二年（127年）汉顺帝征召知名隐士樊英，但樊英称病推辞。于是，皇帝下诏"切责郡县"，地方官府遂用公车将樊英送至东城。该责问方式体现了
| A． |
君权削弱 |
B． |
中央集权 |
C． |
吏治腐败 |
D． |
豪强崛起 |
"爵"通常被认为是饮酒器（图1），也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，"五等爵"制渐趋成熟。这反映了
图1 爵
| A． |
冶炼技术的提高 |
B． |
铸造工艺的完善 |
| C． |
等级制度的发展 |
D． |
宗法体系的崩溃 |
"在世界许多地方，普遍的商业化和通过外来影响对国家或地区文化的重塑，刺激人们寻找回归，寻求他们本身的传统和价值。" 作者意在强调，在全球化进程中应重视（ ）
| A． |
传统文化的价值 |
| B． |
文化理念的趋同 |
| C． |
商业的文化功能 |
| D． |
外来文化的影响 |