《司马光奏议》载，“夫农、工、商贾者，财之所自来也。……公家之利，舍其细而取其大，散诸近而取诸远则商贾流通矣，农、工、商贾皆乐其业而安其富，则公家何求而不获乎？”在这里，司马光（ ）
| A．指出促进商业流通的重要性 | B．坚持“重农抑商”政策 |
| C．说明保持社会稳定的必要性 | D．提出“农本商末”观点 |
爱因斯坦说：“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念，来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有他的明晰的体系，我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能”。爱因斯坦所说的“他”是
| A．牛顿 |
| B．伽利略 |
| C．爱迪生 |
| D．瓦特 |
近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指
| A．鸦片战争时期 |
| B．洋务运动时期 |
| C．戊戌变法时期 |
| D．新文化运动时期 |
文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为
| A．教士是封建时代最底层的职业 |
| B．当时的社会已经普遍不信仰宗教 |
| C．教士的权威受到宗教改革的冲击 |
| D．教士是当时宗教禁欲主义的代表 |
今天象棋中有“炮”与“砲”二。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明
| A．中国象棋发明于宋代 |
| B．宋代发明了火药 |
| C．宋代火药广泛用于战争 |
| D．洋炮在宋代传入中国 |
黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
| A．批判君主专制 | B．反对经世致用 |
| C．提倡重农抑商 | D．主张学习西方 |