宋唐的文学，宋元的绘画，宋汉的学术思想，其实与唐朝、汉朝、元朝相比较，宋代社会似乎更多地沉浸在一种安于现状、享乐人生、迷恋奢华的自我满足的氛围中，关于宋元绘画艺术的论述，正确的是（ ）
| A．元代文人山水画表达了南方士人恢复故土的思想 |
| B．宋代文人山水画写实逼真，技艺成熟 |
| C．宋代风俗画反映了市井风情，鲜活生动 |
| D．宋元文人山水画沿革了宫廷画风写意的特点 |
《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的 （）
| A．民本思想 | B．天人感应 |
| C．人文精神 | D．唯物主义 |
韦勒克将某一文学流派的风格总结为：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”德国作家席勒也认为这一文学流派“试图用美丽的理想去代替那不足的真实。”下列美术作品中与之具有类似风格的是( )
德国著名诗人海涅在他的作品《西里西亚纺织工人》中写道：“忧郁的眼里没有眼泪，他们坐在织机旁，咬牙切齿：德意志，我们在织你的尸布，我们织进去三层诅咒——我们织，我们织！”这应属于哪一文学流派( )
| A．浪漫主义 | B．现实主义 |
| C．现代主义 | D．荒诞主义 |
孙中山在1925年3月留下了致苏联政府的遗书。他在其中写道：“我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”为了这场“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想、政治主张和方针政策上的重大转变是( )
| A．由主张改革到主张革命 | B．领导辛亥革命推翻清政府 |
| C．颁布《临时约法》，维护民主共和 | D．提出新三民主义和三大政策 |
李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也，……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待东西方文化的态度是( )
| A．各有特色 | B．扬中抑西 |
| C．扬西抑中 | D．无法相通 |