“有明之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”黄宗羲这一思想的主旨是
A.分散君权,实行众治 | B.君主让权,实行立宪 |
C.权力分立,相互制约 | D.恢复礼制,设立宰相 |
元朝为加强中央对西藏和台湾的管辖.分别设置了()
A.中书省、伊犁将军 |
B.驻藏大臣、澎湖巡检司 |
C.宣政院、中书省 |
D.宣政院、澎湖巡检司 |
有人认为,中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是()
A.礼仪与政治分离 | B.从人治到法治 |
C.国家管理制度化 | D.为民主政治奠基 |
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行宗法制的主要目的()
A.确立嫡长子的最高地位 |
B.防止内部纷争,维护统治秩序 |
C.保证贵族血统的纯正性 |
D.巩固分封制所形成的统治秩序 |
下列关于当今世界形势的说法,不正确的是()
A.存在几大力量中心 |
B.暂时形成一超多强局面 |
C.形成了多极化格局 |
D.美国是当今世界上惟一的超级大国 |
欧洲共同体的建立,是战后欧洲走向联合的步骤。它的形成和发展产生的影响不包括()
A.使西欧经济走向繁荣 |
B.美国经济霸主地位严重动摇 |
C.冲击了美苏两极格局 |
D.消除西欧国家的矛盾使政治走向稳定 |