薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在( )
| A．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 |
| C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 |
| D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 |
客家民谣：“龙田墟，二五八（注：当地农历赶集的日子）”。这里的“墟”在宋代应属于
| A．晓市 | B．村落 | C．草市 | D．夜市 |
“冶铸者为排以吹炭，令激水以鼓之也……用力少，见功多，百姓便之”。这项技术最早出现于
| A．西周晚期 | B．西汉时期 |
| C．东汉时期 | D．隋唐时期 |
有学者说：“中国古代的早期国家夏商周三代是一种部族国家。”这主要是因为这些国家
| A．都实行王位世袭制 | B．都是以血缘关系为纽带形成的国家 |
| C．都由部落联盟发展而来 | D．都由部落联盟首领担任最高统治者 |
历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫强调
| A．学习和研究历史的重要性 | B．研究历史为现实服务 |
| C．只有了解现实才能正确认识历史 | D．历史和现实相互贯通 |
20世纪90年代，有人在评论国际局势时说：“当今世界，巨人林立，日本是独脚的巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，美国是萎缩的巨人，中国是潜在的巨人。”如果说这一评论具有一定的针对性和概括性，那么该评论说明当今世界政治格局的基本特点是
| A．当今世界是美、日、欧、俄、中共同主导的多极世界 |
| B．众多“巨人”的出现，标志着世界多极化格局的最终形成 |
| C．两极格局结束后，经济区域集团化开始呈现多极化发展趋势 |
| D．世界格局的多极化趋势正在发展，且将会经历一个漫长而复杂的过程 |