《国富论》写到：“中国幅员是那么广大，居民是那么多，气候是各种各样，因此各地方有各种各样的产物，……所以单单这个广大国内市场，就够支持很大的制造业，并且允许很可观的分工程度。……假设能在国内市场之外，再加上世界其他各地的国外市场，那么更广大的国外贸易，必能大大增加中国制造品，大大改进其制造业的生产力。”100多年后严复折服于这些关于中国的论述，是因为这里亚当•斯密（ ）
| A．指出当时中国工商业发展受到严重阻碍 | B．建议西方列强尽快打开中国市场 |
| C．羡慕中国发展资本主义工商业条件优越 | D．盛赞康乾时期中国经济的高度繁荣 |
在中国古代史上有几个思想文化非常活跃的时期，思想文化的活跃通常是以宽松的政治环境为背景，但也有例外，这个“例外”是( )
| A．春秋战国时期 | B．隋唐时期 |
| C．两宋时期 | D．明末清初时期 |
在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是( )
| A．汉代学者 | B．唐代学者 | C．宋代学者 | D．明清学者 |
杨绛在其著作《走到人生边上——自问自答》中说“孔子出门必坐车”。孔子的这一行为最能体现儒家思想中的( )
| A．礼 | B．仁 | C．中庸 | D．德治 |
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( )
| A．罢黜百家，独尊儒术 |
| B．天子受命于天，天下受命于天子 |
| C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 |
| D．与天同者大治，与天异者大乱 |
中国当代著名哲学家冯友兰在20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”。“经学时代”盛行的是()
| A．道家思想 | B．儒家思想 | C．法家思想 | D．墨家思想 |