《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是
| A．人定法而不是神意法 | B．重实际而不尚理论 |
| C．具有最完备的法律体系 | D．以私有制为基础的最完备的法律形式 |
中共中央机关刊物《红旗》（1930年5月）刊载：“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假设没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。”材料说明当时中共中央（）
| A．受斯大林模式影响颇大 |
| B．在革命道路上党内存在分歧 |
| C．坚持“工农武装割据”思想 |
| D．右倾错误在党内占据统治地位 |
下列对话材料中，尚缺一个标题，最贴切的是（）
| A．民风纯朴 | B．民智未开 | C．民心不稳 | D．民族觉醒 |
恩格斯在论及某场战争时说：“不管这次战争的直接后果如何，有一点是必不可免的：古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃。……在陆地和海上打了败仗的中国人将被迫欧化，全部开放它的港口通商，建筑铁路和工厂。”恩格斯所说的“这次战争”的历史影响在（）
| A．使中国开始沦为半殖民地半封建社会 |
| B．开启了中国近代化的艰难历程 |
| C．极大地削弱了清政府的统治合法性 |
| D．为中国思考制度变革提供了历史契机 |
近代史上清政府被迫签订一系列不平等条约，最初清政府总希望找机会更改条约，有时甚至就没打算真心遵守条约；后来清政府却要求“如约者即为应允”、“违约者概行驳斥”，即一是自己守约，二是要求对方也守约。这种变化在一定程度上说明（）
| A．清政府对列强条约要求曾全面回绝 |
| B．清政府最终由保卫主权转向卖国立场 |
| C．清政府的外交逐步与国际社会接轨 |
| D．清政府始终利用国际外交规则维护主权 |
终晚清之世，国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表，而于任事总理衙门之人，则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明（）
| A．晚清近代化进程步履维艰 | B．旧有的官僚体系仍为主流 |
| C．总理衙门的官员低人一等 | D．传统的史家观念几无更新 |