《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是
| A．人定法而不是神意法 | B．重实际而不尚理论 |
| C．具有最完备的法律体系 | D．以私有制为基础的最完备的法律形式 |
同英国1689年《权利法案》确立的君主立宪制相比，1871年《德意志帝国宪法》所确立的政治制度“是一种不彻底和不完善的代议制”。下列对此理解不正确的是（）
A．宪法授予皇帝巨大的权力
C．内阁只对皇帝负责，不对议会负责
C．宪法没有赋予议会立法权
D．皇帝和宰相控制了议会
托克维尔在《论美国的民主》中指出：“人民主权则成了法律的法律，而且并没有像在其他国家那样被虚捧而架空。”下列选项能够佐证这一观点的是（）
| A．联邦政府的组成 |
| B．行政、立法、司法的分权制衡 |
| C．联邦法律至上 |
| D．总统、议员由选举产生 |
“（光荣革命）不是一次微不足道的政变，也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协，而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”指的是（）
| A．以和平方式结束了英国的君主统治 |
| B．国家权力重心由国王转移至议会 |
| C．议会与国王在国家权力上实现平等 |
| D．英国的君主立宪制得以正式确立 |
为了统治疆域辽阔的帝国，罗马帝国的统治者采取的措施和中国历代皇帝采取的措施相比，最有特色的是（）
| A．不断削弱地方权力 | B．不断强化皇权 |
| C．重视思想控制 | D．重视法律的制定 |
有文章指出，古希腊城邦的民主政治在当时完全不具普世价值，无法推广到幅员辽阔的国家。古希腊城邦民主政治“完全不具普世价值”的原因是（）
| A．直接民主形式 | B．财产等级制 |
| C．轮番而治的管理方法 | D．人民主权原则 |