阅读下列材料，回答问题：
材料一 （明朝中后期以来，中华文明进入一个新的历史时期，不少人习惯上也将这个时期称之为中国的文艺复兴或启蒙运动。）清初几位大师所提倡的“经世致用之学”，……能令学者对于二百多年的汉宋门户得一种解放，大胆的独求其是。他们曾痛论八股科举之汩没人才，到这时候读起来觉得句句亲切有味，引起一班人要和这件束缚思想、锢蚀人心的恶制度拼命。他们反抗满洲的壮烈行动和言论，……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。总而言之，最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。
——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》
材料二 五四运动实际是分为两部分的。第一部分是新文化运动，叫五四新文化运动，从1917年蔡元培到北大当校长时就已经开始了。第二部分是1919年5月4日前后的抗议运动。但在我看来，这两个实际上是两回事、两个事件。……新文化运动是一次文化启蒙。……个性解放和自由成为新文化运动的主要基调，大批青年投入其中。……五四运动本身也像各种政治运动一样，充满了爱国激情。……但是这个政治运动中经常是限制别人自由的，道德口号起来了，你不跟着走就是卖国贼。
——摘编自张鸣《重说中国近代史》
材料三 1936年，陈伯达发表《论新启蒙运动》，一方面强调“新启蒙”的重要性和紧迫性，另一方面强调此次运动是对“五四”传统的继承。……希望发扬“五四”自由讨论的传统，把思想文化统一到民族国家的生死存亡这一时代主题上来。1937年5月，亦即纪念“五四”运动十八周年的前后，新启蒙运动进入高潮。
——摘编自启良《20世纪中国思想史》
（1）据材料一归纳“中国的文艺复兴或启蒙运动”产生的社会条件。结合所学知识指出梁启超所说的“残明遗献思想的复活”的核心，并说明19世纪末思想界重视“残明遗献思想的复活”的主要目的。
（2）概括材料二中关于“五四运动”的相关观点。与材料二相比，材料三所描述的“新启蒙运动”的特点发生了怎样的变化？产生了哪些影响？
社会变革推动了历史的发展。阅读材料，回答问题：
材料一卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。……。”秦孝公曰：“善!”以鞅为左庶长，卒定变法之令。
——《史记·商君列传》
秦孝公用商鞅，坏井田、开阡陌，急耕战之赏……
——《前汉书•食货志》
（1）材料一体现了商鞅怎样思想（不能照抄原文）？结合所学知识，分析其措施的影响。
材料二
| 南京临时政府颁布的措施 |
土耳其大国民议会颁布的措施 |
| 设立实业部，各省成立实业公司…… 学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨…… 提倡“自由、平等、友爱为纲”的公民道德，禁止蓄辫、缠足、赌博…… 1912年春，颁布《中华民国临时约法》 |
1926年，颁布了以瑞士民法为蓝本的《民法》…… 1925年，通过法令，号召全国采用礼帽和便帽…… 1928年，规定用拉丁字母代替阿拉伯字母…… |
（2）依据材料二，概括孙中山和凯末尔改革的特点。指出二人改革的共同的政治前提。改革反映了怎样的社会进步趋势。
材料三列宁在《论粮食税》中说到，“1921 年春天形成了这样的政治形式：要求必须立刻采取迅速的、最坚决的、最紧急的办法来改善农民的生活状况和提高他们的生产力。”……邓小平在改革五年后总结到：“改革首先是从农村做起的。农村改革的内容总的说就是搞责任制。”
1922 年列宁指出“新经济政策允许建设中的社会主义同力图复活的资本主义，在通过市场来满足千百万农民需要的基础上实行竞赛。”……邓小平在1979 年明确指出：“社会主义可可以搞市场经济。“这是社会主义利用这种方法来发展社会生产力”。
——《中国改革开放与列宁新经济政策的异同》
（3）依据材料三，指出列宁和邓小平的共识。分析这些共识对两国社会主义建设的影响。综合以上材料，归纳推动改革成功的因素。
阅读材料，回答问题：
材料一: 二战后欧洲局势图
材料二: 斯大林在雅尔塔会议上对罗斯福和丘吉尔明确提出：“波兰问题对苏维埃国家来说是一个生死攸关的问题”。
苏联在坚决反对德国的军国主义和纳粹主义复活的同时，将其西部边界的安全视为关系民族和国家生死存亡的重大问题。因此斯大林在三巨头的一系列会晤中对波兰问题始终寸步不让。不仅如此，苏联还坚决要在其军事力量所能控制的东欧的势力范围内建立对苏联友好的政府，从而把东欧这条入侵苏联的危险走廊变成保卫苏联的安全地带。
——齐世荣、彭树智《世界史·当代卷》
依据材料，并结合所学知识，谈谈你对二战后苏联与东欧关系的认识。
阅读材料，回答问题。
材料一：……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人…瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。
——[宋]孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》
材料二：每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。
——（英国）李约瑟《中国科学技术史》
材料三：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。
——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料四：宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。
——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》
请回答：
（1）依据材料并结合所学知识，概括宋朝社会发展特点。
（2）依据材料指出宋朝儒学新的发展的表现，并结合所学知识分析理学特别强调“纲常伦理”的历史原因。
（3）现代英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”汤因比对宋朝的评价，体现了他怎样的历史观？
阅读下列材料：
材料：
在老上海，租界地区有“十里洋场”之称，分为由英、美租界结合而成的公共租界和独立租界的法租界，这两大租界位居上海的中心，面积极其庞大，存在了近百年。公共租界最大时达到了三万三千五百零三亩，法租界最大时达到了一万五千一百五十亩。
早先租界里的路牌全用外文，是以外国人名字命名，后来考虑到租界绝大部分是华人，又增加了路牌华文。这样租界的路牌就分成了上、下两项路名，一般是打横样式，上首为洋文，下为华文。
两租界的母语不相同，于是又有了两套的西文路名：公共租界的路牌用的是英文，法租界的路牌用的是法文，两者的下面均加中文。
外文路名对大多数的中国人实际毫无意义，因为他们不识洋文。而中文路名对大多数的西方人也毫无意义，因为他们不识汉字。于是每个人只能各取所需了。另外，在两租界内，英、美人也不见得全懂法文，这些人到了法租界里，看到法文、中文路牌，也许会两头都茫茫。
请以“租界的路牌”为研究依据，谈谈你对老上海租界的认识。
【历史—历史上重大改革回眸】阅读材料，回答问题。
材料一、第一而且是最重要的是禁止以人身为担保的借贷，第二是任何人都有自愿替被害人要求赔偿的自由，第三是向陪审法庭申诉的权利，这一点据说是群众力量的主要基础，因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰了。
——亚里士多德《雅典政制》
材料二、诚然，防止极贫极富，扶持中等阶层，使富有的自由民和贫苦的自由民都不致各走极端，是古典思想家们的政治信条。因此，他们对“贫富有所协调”的理论构想，并非为了最终消灭穷人或富户，而是寻求社会力量的平衡
——解光云《古典时期雅典城邦对贫富差距的制度调适》
(1)据材料一，指出梭伦改革维护了“人民”的哪些权利？ (3分)
(2)为“防止极贫极富，扶持中等阶层”，梭伦采取了哪些经济措施？(3分)
(3)通过梭伦改革．其寻求社会力量的“平衡”是否达成，请结合史实加以说明。(4分)