“经、史、子、集”是我国古代常用的图书分类法。“经”主要指儒学经典，“史”是各种体裁的历史著作，“子”是诸子百家及其它书籍，“集”指历代作家诗歌文词等。按此分类，下列著作中属于“子部”的是
| A．《论语》 | B．《梦溪笔谈》 |
| C．《史记》 | D．《春秋》 |
康熙皇帝曾在1683年的中秋节赋诗言志：“万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。”该诗句记述的事件应是
| A．击败沙俄侵略势力 |
| B．粉碎准噶尔分裂势力 |
| C．消灭郑氏割据势力 |
| D．册封达赖和班禅喇嘛 |
“凡贡使至，必厚待其人；私货来，皆倍偿其价。”（严从简《殊域周咨录》）这一现象反映的是
| A．市舶贸易 | B．民间贸易 | C．互市贸易 | D．朝贡贸易 |
下图是《天王送子图》（唐，仿摹本）局部，又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。从中可以看出的深层历史信息是
| A．佛教文化的中国化 |
| B．人物服饰的贵族化 |
| C．人物服饰的世俗化 |
| D．中国文化的佛教化 |
“日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。”——许倬云《从历史看时代转移》。这种“新阐释”最早可以追溯到哪一时期
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |
清赵翼论某时期政制之变云：“迨至七国反后，又严诸侯王禁制，除吏皆自天朝，诸侯王惟得食租衣税，又多以事失侯，于是三代世侯、世卿之遗法始荡然净尽……”材料论述的是哪一时期的史事
| A．战国 | B．秦朝 | C．西汉 | D．东汉 |