黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下（ ）
| A．不可能产生明君贤吏 | B．容易形成极端君主专制 |
| C．政治腐败倾向更加严重 | D．宰相对皇权有一定制约作用 |
Atisas of World History 一书中写道：“The old feudal （封建的） system of government was abolished and a system of prefects （官员） was introduced by Qin Shi Huangdi （秦始皇）. ”这里的“feudal system”指的是（）
| A．三公九卿制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．三省六部制 |
对夏朝王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是( )
| A．生产力提高所促使的社会进步 |
| B．部落首领转变为奴隶主的标志 |
| C．人类社会由文明时代进入野蛮时代 |
| D．公有制被私有制代替的历史倒退 |
有人曾说“辛亥革命是一朵不结果实的花”，对此理解不准确的是（ ）
| A．帝国主义干涉使南京临时政府内外交困 |
| B．袁世凯篡夺了辛亥革命的胜利果实 |
| C．未改变中国社会性质，未完成民主革命任务 |
| D．推翻封建帝制但民主共和有名无实 |
《二十世纪中国的崛起》指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去｡第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境｡”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡,勇于变革”的史实是( )
| A．《辛丑条约》和辛亥革命 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《马关条约》和公车上书 |