阅读下面的文字，完成题目。
儒家向来重视“义利”之辨，强调辨明“义”与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义利观”的几段文字：
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语·里仁》）
“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”（《左传·成公二年》）
“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”（《孟子·万章上》）
“义与利也，人之所两有也。……义胜利者为治世，利克义者为乱世。”（《荀子·大略》）结合选段，请从三个方面简要概括先秦儒家所认为的“义”与“利”的关系。
联系生活实际，举例探究先秦儒家“义利观”对当今社会的现实意义。（150字左右）
阅读下面的材料，完成后面题。
齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（《论语．颜渊（12．11）》）
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”
子曰：“必也正名乎！”
子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”
子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”（《论语·子路（13．3）》）有不少成语源于《论语》，写一个出自《论语·子路（13．3）》语段的成语。
《论语．颜渊（12．11）》中第一个“君”“臣”“父”“子”的词性都是______，而第二个“君”“臣”“父”“子”则为______。
孔子主张“正名”。著名哲学家冯友兰先生在《中国哲学简史》中解说道：“在社会关系中，每一个名字包含有一定的社会责任和义务，任何人有其名，就应当完成其责任和义务。这便是名字的意义。”请结合生活谈谈你的理解。
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同一事物往往有多方面的特征，从不同角度可以有不同的评价。请你运用比喻，排比的修辞手法，从褒和贬两个角度，各写一句话，对我国三国时期的人物张飞进行评价。
答：（1）褒：
（2）贬：
阅读下面《巴黎圣母院》的选段，回答问题。
“她（爱斯梅拉达）相信全城里只有两个人恨她。”
这两个人是谁？为什么恨她？
答 ：
阅读下面的文字，完成题目。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者，死之徒（类）；柔弱者，生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。（《老子·第六十七章》）
请概括这段话反映的老子哲学观点，并谈谈你的理解和认识。
阅读下面《孟子》选段，完成后面题目。
梁惠王曰：“晋国，天下莫强①焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之②，如之何则可？”
孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”《梁惠王上》
【注释】 ①莫强：没有比它更强的。②比：替，为；一：全，都；洒：洗刷。全句说，希望为全体的死难者洗恨雪耻。③易耨：及时除草。易：疾，速，快；耨：除草。结合选段内容，谈谈孟子对战争的看法。
简析孟子提出了哪些具体的仁政措施，目的各是什么?