王阳明问弟子：“什么是天地的心？”弟子说：“人是天地的心。”又问：“什么是人的心？”弟子说：“只是一个灵明。”王阳明解释说：“我的灵明就是天地鬼神的主宰，天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”这表明王阳明
| A．提出质疑权威的民主观点 | B．认为人心是世界的中心 |
| C．提出朴素的唯物主义观点 | D．完成了重建儒家信仰的理论任务 |
“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”是指
| A．鸦片战争 | B．甲午中日战争 |
| C．八国联军侵华 | D．抗日战争 |
1884年《点石斋画报》创办，上至朝政大事，下到市井百态，包括各国风俗、火车轮船及声、光、化、电等近代科学知识均有报导。多为一事一画，上文下图。“故士大夫可读也，下则贩夫牧竖，亦可助科头跣足（意：无拘无束）之倾谈；男子可观也……螓首蛾眉（指女子），自必添妆罢针余之雅谑。”下列关于该该刊物表述错误的是( )
| A．注重读者群体的广泛性 | B．反映了西学东渐浪潮 |
| C．呈现形式通俗、平易 | D．在民众生活中不可或缺 |
有学者在论及某一历史事件对中西关系的影响时说，在此以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。请问这一历史事件是：( )
| A．重农抑商 | B．鸦片战争 | C．西学东渐 | D．甲午战争 |
魏源在《海国图志》中提到“公举一大酋总摄之，非惟不世及，且不四载即受代……墨利加洲之以部落共和国代君长，其章程可垂奕世而无弊"这表明( )
| A．魏源认可美国的选举制度 |
| B．魏源认识到美国先进的根源 |
| C．魏源借以表达反专制思想 |
| D．历史上对魏源的评价偏低 |
有学者指出，清顺治朝初修《太宗实录》中夸大摄政王多尔衮的功绩，回避其杀害其他开国功臣的事实；康熙帝夺回权力后所修《世祖实录》记录了多尔衮擅权欺君的罪行；乾隆朝重修清初四朝实录时，为称述先祖功业，又肯定了多尔衮的功绩。该学者旨在说明( )
| A．历史解释因史实考证变化而变化 |
| B．不同时代对同一人物须有不同理解 |
| C．朝廷权力之争导致影射史学出现 |
| D．官修史书中有致用高于求真的特点 |