1954年12月，缅甸总理吴努应周恩来邀请回访中国时表示“中国好比大象，缅甸好比羔羊，大象会不会发怒，无疑会使羔羊常常提心吊胆。……很坦率地讲，我们对大国是很恐惧的。但是周恩来访问缅甸以后，大大消除了缅甸人这种恐惧。”缅甸消除这种恐惧的主要原因是基于中国
| A．奉行“一边倒”，捍卫社会主义阵营 |
| B．提出“求同存异”方针，加强同亚非各国联系 |
| C．倡导多边外交，建立新型区域合作组织 |
| D．重申“和平共处原则”，发展与新兴民族独立国家关系 |
明朝后期，浙江出现“商贾从旁郡贩棉花列肆吾土，小民以纺织所成，或布或纱，清晨入市，易花而归，仍治而纺织之，明且复持以易”。从本质上看，这种现象是指（ ）
| A．浙江农村的商品经济 | B．棉纺织品交易频繁 |
| C．资本主义萌芽产生 | D．家庭手工业的发展 |
在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是（ ）
①民族融合的加强②丝绸之路的畅通③文化政策的开放④古代商帮的推动
| A． | ①②④ | B． | ②③④ | C． | ①②③ | D． | ①③④ |
明代张居正说："商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。故商农之势，常若权衡。"这种农商并重的言论（ ）
| A． | 反映了商品经济的发展 | B． | 表现了重农抑商政策的瓦解 |
| C． | 表明政府十分重视商业 | D． | 代表了士大夫对商业的态度 |
唐朝政府规定，凡不是州治、县治的地方，禁止设置商品交易市场。这表明（ ）
| A． | 乡村地区没有设置市场的必要 | B． | 城市是商品交换的唯一场所 |
| C． | 政府力图控制民间商业活动 | D． | 州治、县冶具备设立市场的条件 |
在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳，甲骨文中也有如图1所示的带"贝"的文字。这说明（ ）
| A． | 贝用于占卜 | B． | 贝用于祭祀 |
| C． | 贝是装饰品 | D． | 贝是货币 |