西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里 (边长3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。以下理解正确的是
A.都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡 |
B.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制 |
C.城市建制的确立反映出了西周等级分封的特征 |
D.确定了以宫殿、庙坛为中心的传统建域制度 |
古希腊智者学派对人的价值的阐述的意义在于()
A.在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒 |
B.批判了神权统治,鼓吹了人性解放和思想自由 |
C.发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神 |
D.把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度 |
普罗塔哥拉(Pmtagoras)提出“人是万物的尺度”;苏格拉底(Socrates)认为最高的知识就是对“善”的认识。下列选项中对两者认识正确的是
A.两者不一样。普罗塔哥拉使人的主体性觉醒,是对自然哲学的反思;苏格拉底使人统一于向善的标准之下,是对人的哲学的反思。 |
B.两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都认为世界有着统一的本体——“善”,而它存在于人的主观意识中。 |
C.两者不一样。普罗塔哥拉对神的作用进行了批判,使人与万物协调一致;苏格拉底对自然的作用进行了批判,认为人不是万物的尺度而是“善”的尺度,确立了人的尊严。 |
D.两者基本一致。普罗塔哥拉和苏格拉底都否定了世间万物有统一的标准,认为感觉与认知是 最重要的,而感觉与认知又随个体的不同而不同。 |
普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度”。对此正确理解是
A.以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准 |
B.提倡个人主义以及怀疑一切的思想 |
C.呼唤人类关注社会、政治与法律,解决日常生活发生的问题 |
D.惟有人有资格和力量,也有权利重新规范自己的生活 |
使哲学成为一门真正独立的科学和使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家分别是()
A.泰勒斯苏格拉底 | B.亚里士多德苏格拉底 |
C.柏拉图苏格拉底 | D.泰勒斯亚里士多德 |
明清文化具有新的时代特征,这主要是指
A.古典小说蓬勃发展 |
B.传统科技处于世界前列 |
C.科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位 |
D.反封建的民主思想产生 |