17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见
| A．中西文明在碰接中逐渐融合 | B．欧洲对华评价从主观到客观 |
| C．欧洲对华认知停留在启蒙时期 | D．欧洲对华评价取决于其现实需求 |
“早稻亩产三万六千九百多斤，花生亩产一万多斤的高产‘卫星’，从湖北麻城和福建南安的田野上腾空而起。”这则报道可能发生在
| A．农业社会主义改造期间 | B．“大跃进”运动期间 |
| C．农村家庭联产承包责任制实行后 | D．杂交水稻推广后 |
中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是
| A．实业救国 | B．工商皆本 | C．重利轻义 | D．重商轻农 |
“火柴大王”刘鸿生回忆说：“我在重庆办的中国毛纺织工业部、火柴原料厂及在兰州办的毛纺厂，都有官僚资本的投资。我原来在上海是大老板，到重庆却成了大老板的伙计。”此材料说明对他的排挤和打击主要来自
| A．地主阶级 | B．外国资本 | C．封建官府 | D．官僚资本 |
一战期间，中国民族资本主义经济经历了“短暂的春天”。该时期民族工业发展的表现有
| A．纺织业、面粉业等行业发展迅速 | B．重工业的发展超过了轻工业 |
| C．形成了独立完整的工业体系 | D．内地工业发展超过了沿海地区 |
话剧《立秋》艺术再现了晋商勤奋、敬业、谨慎、诚信的精神。明清时期与晋商齐名的著名商帮是
| A．徽商 | B．闽商 | C．粤商 | D．鲁商 |