经济观念影响社会生活。阅读材料，回答问题。
材料一：朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。……逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也。
——清·雍正帝语
（1）依据材料一回答，在对外贸易方面，清政府的哪些做法也反映了上述社会经济思想主张？这些政策对中国的发展有什么重大影响？
材料二：《中国与世博：历史记录（1851—1940）》一书中记述到：1851年伦敦博览会最受参观者瞩目的展品是蒸汽机、水力印刷机、纺织机械等技术型产品。1876年费城世界博览会，爱迪生发明的电报机首次展出，博览会会址建立了一个火车站，并建有通往各地的有轨电车线，突出交通设施建设成果。1904年美国圣路易斯世博会，向观众介绍了飞机和无线电。
上海买办徐荣村携自己经营的“荣记湖丝”以私人身份参加了伦敦世博会，获金银大奖。费城世博会是第一次真正有中国代表参加的世界博览会，中国馆的展品是丝、茶、瓷器、绸货、雕花器等。1904年圣路易斯世博会上，中国馆的展品仍是中国传统的农产品、手工业品和工艺品，汇聚了各种各样富有中华特色的游艺戏院、一间佛殿、一间茶室、一个东方美食园。
（2）依据材料二并结合所学知识，分析世博会上中国展品与西方国家的展品的不同之处，并说明其原因。
材料三：处于欧洲上升时期的人们，对黄金的渴望近乎到了癫狂。仅1545～1560年间，西班牙每年从新大陆就运回黄金5500公斤，白银246000公斤，在这次世界范围内的财富大迁移过程中，西班牙和葡萄牙成为了无可争辩的运输队，而荷兰和英国则成为这次财富大迁移的最终受益者。
——摘自方舟《从海洋开始人生的冒险家们》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明大量贵重金属的涌入对欧洲社会的发展变化产生的影响。西班牙、葡萄牙成为“无可争辩的运输队”的实际含义是指什么？
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 大约在150 年前，位于太平洋西岸的岛国日本，在西方殖民者坚船利炮的胁迫下，遭遇了巨大的生存危机。出人意料的是，它将此作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国的欺凌、顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。
——《大国崛起·百年维新》
材料二 日本早稻田大学国际关系学博士高峻说：“1868年的明治维新涉及政治体制、社会文化、教育军事和司法宗教等各个方面。同时期的中国也进行了轰轰烈烈的洋务运动，甚至在1898年还出现了自上而下的资本主义改革——“戊戌变法”。但是中日变法的不同结果确实令人深思。……日本在觉得有必要的时候会非常积极、开放地吸收外来文化和科技的精华。正是由于日本文化中本来就包含有许多外来因素，所以其在日后必要时对于吸收外来文化并没有很大的抵触感。而当时的清王朝忌讳大量吸收和引进西方先进的制度和文化，只是不彻底地进行了部分经济和军事改革，始终未触动最深层的政治体制和思想观念的问题，从而最终导致了改革的不彻底和失败。”
——摘编自《亚洲诸国的“日本梦魇”》
（1）根据材料一和所学知识回答，150年前的中国和日本有何共同的“生存危机”？
（2）根据材料二和所学知识回答，中国洋务运动在经济、文化、军事方面有哪些主要改革措施？明治维新和洋务运动一成一败的原因是什么？
阅读下列材料：
| 1840年前 |
1894年 |
|||
| 商品值 |
其中国内销售 |
商品值 |
其中国内销售 |
|
| 茶叶 |
1 184.01 |
1 414.06 |
4 784.64 |
1 467.01 |
| 棉花 |
1 146.79 |
1 146.79 |
2 437.26 |
1 701.13 |
| 粮食 |
15 533.30 |
15 533.30 |
37250.00 |
37 054.20 |
——许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》
提取两项近代以来有关经济发展的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读下列材料，回答问题。
材料一惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二“为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。”
——易白沙《孔子评议》（1916年2月）
材料三当代美国历史学家克里尔(1905－1994)在评述十七、十八世纪启蒙运动和儒家思想的关系时写道：“启蒙运动思想的一些很重要的方面，与其说和当时教会的立场相类似，不如说和孔子思想的立场更相类似；这一事实已为启蒙运动的领导人所承认和广泛宣扬。”
——庞忠甲《儒学的国际影响》
（1）据材料一、二，概括董仲舒与易白沙的思想以及对儒学地位的影响，并结合所学知识评价两个人的思想。
（2）比较材料二与材料三观点的异同，并分析出现差异的原因。
二战后现代化发展模式殊途同归。阅读材料，回答问题。
材料在 1945年之后，在理论上存在着两个相反的典型社会形态。其中一端最好的体现者是苏联，所有的资本都由国家拥有，按照需要提供给管理者和工人，所有的生产和交换都由公共权力机构预先制定计划。在苏联式社会主义中，政府的角色是无所不包的。另一端是由美国来代表的，这种体制之下经济交换通过市场机制进行，资本由私人所有，而私人所有者自己来选择投资渠道并决定工作机会的提供。
在实践上社会主义和资本主义体制都不是纯粹的，即使在资本主义国家，混合经济也是通则，只不过政府干预的程度有所不同。苏联体制的主要缺陷是政治和经济自由的缺乏，以及对个体主动性的抑制；美国体制的主要缺陷则是其周期性的经济危机，以及劳动者个人的经济安全面对着的威胁。在“二战”后的年代里，美国人力图纠正其缺乏经济安全的问题，其努力之巨，远远超过苏联人在纠正其缺乏自由的问题上所付出的努力。
——摘编自 R·R·帕尔默《世界现代史》
请回答：
（1）根据材料分别指出二战后初期美苏的经济体制。结合所学知识，简述美苏任意一国经济体制的利弊。
（2）根据材料结合所学知识，简述 20世纪四五十年代美国主导的资本主义世界在经济领域进行了哪些调整？为改变材料所述现状，苏联作出了哪些努力？
（3）指出苏联模式对 20世纪 50年代的中国有何影响？结合史实说明 1978年以后，中国如何逐步突破苏联模式？【提示：两问均可从农业、工业、所有制任选一方面作答】
（4）根据上述材料及回答，你获得什么启示？【言之成理均可得分】
思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一，阅读材料，回答问题。
材料一启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱，标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范，不再出自圣经启示或教会权威，而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及 18世纪以来现代文化的一个基本特点，就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。
——詹姆斯·C·利文斯顿《现代基督教思想》
材料二信仰自由为文明国家所保障,宗教问题应由个人自决，不容旁人强迫……教会学校也不过是私立学校的一种，文明国家大半允许私立学校存在，作种种试验，以谋改良进步……宗教教育也是道德教育的一种试验，宗教的本质不过是劝人为善，学道爱人，并无政治侵略的意义在内，似无绝对不准存留的必要。
——1925年（朱经农）《为国家主义的教育问题答复陈启天君》
材料三教会学校是亡国奴的铸造厂，基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶，而置亡国于不顾！
——1925年潮州学联会出版《收回教育权运动特刊》
请回答：
（1）中国古代儒学正统地位确立的标志是什么？此后儒学在历史上遭到哪些冲击？【列举两个即可】
（2）材料一所述现象反映了什么趋势？这种趋势形成的历史背景有哪些？
（3）20世纪 20年代，在中国兴起了“收回教育权运动”。即主张“教育与宗教分离”、“反对丧失民族性的教会教育”和“取缔外人在华办教育”等。材料二、三对这一事件的认识有何差异？结合时代背景，简析“收回教育权运动”兴起的原因。